A VERDADE DE MÃOS DADAS COM A LIBERDADE

Por Roberto Caldas

Nem inédito nem original que reveladores espirituais, entre eles Jesus, tenham as suas palavras utilizadas para finalidades que se comprovam distantes de suas reais pregações. Inegável que a maioria dos missionários que tiveram doutrinas erguidas ao seu entorno representaram uma ética que supera o séquito daqueles que dizem segui-los.

Os fatos traduzidos pela História comprovam uma tendência de enxertias e desvios, quando massas de pessoas pretendem fazer ecoar determinadas realidades morais que compõem filosofias e religiões.

Jesus, ao propor o futuro de suas ideias, profetizou o advento do que ele denominou de “outro Consolador” e chamou de “Espírito da verdade” e acentuou que “vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito” (João 14: 16-28).

Nessas orientações de Jesus parece explícito que o Mestre sabia que muitos usos indevidos seriam comuns ao apossamento de suas prédicas por parte dos grupos que se organizariam em seu nome para a prática de uma religião que, pretendendo representá-lo, passaria muito longe do objetivo espiritual.

Há entre os espíritas a aceitação de que as revelações divinas têm o caráter de progressividade no tempo. Apesar da exata empregabilidade na época em que foram ditas, assim atendendo à necessidade das pessoas que escutavam nos dias em que Jesus falava, havia uma perenidade em sua essência que também as tornaria importantes nos dias vindouros. Daí, os Espíritos responsáveis pela Codificação apresentaram a Allan Kardec o modelo Jesus como o mais adequado ao espelhamento da humanidade (LE q. 625).

Ciente das interpretações e dos desvios que passagem do tempo poderia impor as suas palavras, fadadas que estavam a superar as mudanças do céu e da terra (Mateus 24: 35), o Mestre ensinou que o conhecimento da verdade liberta. Sua pedagogia foi enfática ao proferir esse ensinamento – “conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” (João 8:32).

Jesus apresentava a verdade que andava de mãos dadas com a liberdade. Havia libertado a mulher que quase fora apedrejada desafiando que lançassem pedras aqueles sem mácula. Detentor de uma condição conquistada de perfeição moral demonstra que a maior prisão é aquela que permite a uma pessoa exigir ao outro a virtude que lhe falte.

Como todas as lições de Jesus, a aquisição da “verdade que liberta” é usada em vão, num esforço encoberto de parecer o que não se é. Afinal, a verdade é uma disciplina do profundo conhecimento do “si mesmo”. Uma conquista da viagem para dentro da própria consciência e nada tem a ver com o arbitrar e perseguir o comportamento do mundo, como se houvesse a dotação de uma condição superior aos demais.

A verdade, dita por Jesus, é aquisição progressiva, mas os seus germens jamais podem ser confundidos. Se for verdade, mesmo que imperfeita, a sua manifestação sempre será de empatia, de acolhimento, de busca da paz e de congraçamento. Livre de ódios.

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

O ESPIRITISMO ANTE AS IDEOLOGIAS DE ESQUERDA E DE DIREITA

Por Elias Moraes O movimento espírita não teve como se furtar ao acirramento das disputas ideológicas no campo político partidário, observadas nas duas últimas décadas; ao contrário, foi fortemente atingido por essas disputas. A princípio, mediante manifestações ostensivas de muitas das suas principais lideranças em defesa das pautas do campo ideológico da Direita, ainda que sob a forma de uma fingida neutralidade. A essas manifestações seguiu-se uma forte reação dos que discordavam dessa postura, e que foram estigmatizados sob o rótulo de "espíritas de Esquerda". Ante o clima de confronto que se estabeleceu, o argumento mais utilizado pelos que adotavam a negação como estratégia de silenciamento das discussões era que o Espiritismo não era nem de Esquerda e nem de Direita, mas "de cima", ou "do alto", como se a doutrina espírita não tivesse posições muito bem definidas a respeito de cada um dos temas colocados em pauta pelos atores de ambos os campos ...

O AMOR É PARA SEMPRE...

Por Dora Incontri (*) (Escrevi esses pensamentos, muito sentidos, há alguns anos. Pretendia publicá-los num livro, mas antes que ficarem guardados, na memória do computador, melhor partilhar com outros que, como eu, estejam amadurecendo essa que é a maior herança divina em nós: a capacidade de amar.) Parque Nacional da Tijuca - Rio de Janeiro O amor é o oposto da indiferença. O amor nunca tanto faz, com o que o ser amado faz. Por isso se empenha sempre por um fazer de luz. O amor pode curar, salvar, elevar, educar, regenerar. Mas tudo a longo prazo, pois para se mostrar, atuar e agir, precisa muito ter paciência, perseverar, persistir, muitas, infinitas vezes perdoar… Tudo devagar. O amor desgovernado, tumultuado pelas paixões, queima os corações, provoca afastamentos, descontentamentos, dilacerações… Por isso, o amor precisa se asserenar, se suavizar, alimentando-se de eternidade!

OS FILHOS DE BEZERRA DE MENEZES

As biografias escritas sobre Bezerra de Menezes apresentam lacunas em relação a sua vida familiar. Em quase duas décadas de pesquisas, rastreando as pegadas luminosas desse que é, indubitavelmente, a maior expressão do Espiritismo no Brasil do século XIX, obtivemos alguns documentos que nos permitem esclarecer um pouco mais esse enigma. Mais recentemente, com a ajuda do amigo Chrysógno Bezerra de Menezes, parente do Médico dos Pobres residente no Rio de Janeiro, do pesquisador Jorge Damas Martins e, particularmente, da querida amiga Lúcia Bezerra, sobrinha-bisneta de Bezerra, residente em Fortaleza, conseguimos montar a maior parte desse intricado quebra-cabeças, cujas informações compartilhamos neste mês em que relembramos os 180 anos de seu nascimento. Bezerra casou-se...

UM PALHAÇO NA MEDIÚNICA

Existe um ponto que reúne o melhor de mim nesta curta jornada pelas estradas pedagógicas da vivência espírita: a mesa mediúnica! Lembro como agora da primeira participação, e como aquilo mudou minha percepção de mundo, com um sentimento de vastidão insondada para tão distante de todos os conceitos construídos pelos setores formais aos quais me ligava.

UM TAL SR. M...

Anos atrás o pesquisador espírita Clóvis Nunes falou de um suposto encontro entre Allan Kardec e Karl Marx. Ele se escorou em duas mensagens insertas em Obras Póstumas , de 30 de abril de 1856 (saiba mais) e de 12 de maio de 1856 (saiba mais) . Leia-se um trecho da primeira, em que o Espírito se refere a um dos presentes, que para Nunes seria Marx: “A você, Rivail, sua missão está aí (livre, a cesta virou fortemente para meu lado, como o teria feito uma pessoa que me indicasse com o dedo). A você, M..., compete a espada que não fere, mas que mata. Contra tudo o que existe, será você que virá primeiro. Ele, Rivail, virá em segundo lugar, é o trabalhador que reconstrói o que foi destruído”. ...

INTERDEPENDÊNCIA E LIBERDADE INDIVIDUAL

Por Doris Gandres “A liberdade individual e a interdependência são essenciais para a vida em sociedade.” Mahatma Gandhi (1) Hoje ainda, em geral, imaginamos que temos liberdade para realizar tudo aquilo que nos agradar, tudo que atender aos nossos interesses, independentemente de estarmos atingindo ou não a liberdade alheia. Muito frequentemente ignoramos o limite para o exercício da nossa liberdade. Usualmente somos muito cônscios dos nossos direitos, porém muito relapsos quanto aos nossos deveres. Léon Denis nos recomenda “considerar a vida e suas responsabilidades sob um aspecto mais grave, a submeter mais estritamente nossos atos à regra austera do dever” (2). No Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap.XVII, item 7, Lázaro Espírito transmite ...

AS DEFORMIDADES COGNITIVAS PRETENSOS “HERCULANISTAS”

Por Jorge Hessen O livre-pensamento, a liberdade de consciência e a fraternidade são princípios kardecianos que não combinam com patrulhamento doutrinário, condenações sistemáticas e apropriações ideológicas do Espiritismo. Há uma contradição curiosa entre alguns atuais admiradores de José Herculano Pires: proclamam fidelidade absoluta a Allan Kardec, mas adotam posturas que merecem ser confrontadas com os próprios fundamentos da Codificação.

SOCIALISMO E ESPIRITISMO: Uma revista espírita

“O homem é livre na medida em que coloca seus atos em harmonia com as leis universais. Para reinar a ordem social, o Espiritismo, o Socialismo e o Cristianismo devem dar-se nas mãos; do Espiritismo pode nascer o Socialismo idealista.” ( Arthur Conan Doyle) Allan Kardec ao elaborar os princípios da unidade tinha em mente que os espíritas fossem capazes de tecer uma teia social espírita , de base morfológica e que daria suporte doutrinário para as Instituições operarem as transformações necessárias ao homem. A unidade de princípios calcada na filosofia social espírita daria a liga necessária à elasticidade e resistência aos laços que devem unir os espíritas no seio dos ideais do socialismo-cristão. A opção por um “espiritismo religioso” fundado pelo roustainguismo de Bezerra Menezes, através da Federação Espírita Brasileira, e do ranço católico de Luiz de Olympio Telles de Menezes, na Bahia, sufocou no Brasil o vetor socialista-cristão da Doutrina Espírita. Telles, ao ...

ENLATADOS NO TEMPO

Por Marcelo Teixeira Uma das partes mais interessantes da língua portuguesa é aquela destinada às figuras de linguagem. Entre elas, a metáfora, que consiste numa comparação implícita, muitas vezes apelando ao sentido figurado. Como exemplo, cito a expressão ‘coração de pedra’. Quando digo que alguém tem essa característica, refiro-me ao fato de a falta de compaixão ser tão forte a ponto de parecer que essa pessoa tem uma pedra no lugar do coração. A metáfora pode ser também utilizada em poesia, música ou literatura para tornar o texto mais elegante ou expressivo. É o caso do livro “Iracema”, em que o autor, José de Alencar, se refere à personagem-título como “a virgem dos lábios de mel”.

ASSOMBRAÇÃO

"Noiva de Furquim", Mariana (MG) - Ilustração Contou-me um confrade que certa feita regressava ao lar, por volta de meia-noite, após uma festa. Estava sozinho em seu automóvel. Numa curva, perdeu a direção do veículo, que se precipitou numa ribanceira. Desceu sacolejando e tombou dez metros abaixo. A custo saiu do carro, rodas para cima. Repleto de escoriações, começou a subir, retornando à estrada. Já no alto olhou para o automóvel. Ficou estarrecido. Estava destruído. Impossível sair com vida dali. Espírita estudioso, apavorou-se. Certamente morrera! Pensou em descer para confirmar o trágico acontecimento com a visão de seu corpo sem vida, entre as ferr...

CANTEIRO DE IDEIAS

Pesquisar este blog