A oração é um recurso mental de poder extraordinário.
Podemos orar pelos encarnados e pelos desencarnados, por nós mesmos e pelos outros.
Através da oração não podemos mudar o curso dos resgates necessários, em nós ou nos outros, mas podemos confortar e ser confortados. Quando bem utilizada, ela amplia a nossa receptividade, favorecendo aos bons Espíritos, nos inspirarem.
Quantos problemas poderiam ter morrido no nascedouro, se o recurso da oração sincera tivesse sido utilizado!
A notícia veio por uma pessoa muito querida, alguém que conheço desde criança e está se formando em medicina: Vitor Dal Poggetto. Eu havia dado o login e senha para ele ver os primeiros exames e ele, por conta própria, preocupado, entrou e viu primeiro que o resultado da biópsia já estava lá. Ligou para mim e contou-me com muito amor e delicadeza. Mas a notícia é dura. Cai com uma pedra no estômago. Eu, que sou tão articulada, fiquei sem fala.
A retórica maniqueísta está na agenda da sociedade brasileira. O maniqueísmo é religião sincrética e dualística fundada por Mani (216-276), filósofo heresiarca do Século III, que divide o mundo entre o bem (Deus) e o mal (Satanás). Depois de dois mil anos de cristianismo, os cristãos ainda acendem velas para essas ideias, e elas ecoam principalmente dentro do movimento neopentecostal.
Eu já havia conversado com os meus guias, com Deus, com Jesus ou com qualquer um acima de direito, que não queria duas coisas na vida: nenhum problema nos olhos, de que tenho aflição extrema e nenhum problema na mama. Para o segundo caso, tomei todas as precauções possíveis: nunca fiz reposição hormonal, sempre evitei desodorantes spray, nunca usei sutiã apertado e me consolava dizendo que não há um caso de câncer de mama na família, apesar de casos de outros tipos câncer de todos os lados: pai, mãe, avós…
A ignorância de um passado recente, sempre que dispunha em dialogo um espírita com pessoas de outras crenças, comumente fazia ressoar a seguinte pergunta: o Espiritismo crê em Deus? Ao que respondia o interlocutor, na maioria das vezes reproduzindo a primeira questão de O Livro dos Espíritos (O que é Deus? – Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas).
O mês de fevereiro foi marcado por mais um triste evento, entre tantos outros, considerado praticamente como um flagelo natural, originado pelo acúmulo de água no solo das encostas e também de outros locais, após vários dias de chuva culminando com uma prolongada e forte chuva.
A mídia em geral noticiou largamente, divulgando cenas e depoimentos os mais dolorosos, durante muitos dias... E o que se viu e se soube foi que, logo que possível, muitas pessoas daqueles locais tão drasticamente atingidos, inclusive sobreviventes, começaram a procura por seus familiares, por seus amigos, chamando e tentando afastar lama e pedras com as mãos, na esperança de salvar alguns deles, juntando-se às equipes de bombeiros que logo acorreram...
O fracasso te atropela a esperança?...
Sem o apoio habitual à existência,
Sofre o espírito o açoite da advertência
E a aflição, cruel, teus passos alcança?
Como se estabelecer no imaginário a personalidade de Jesus, na condição de guia e modelo da Humanidade – questão nº 625, de O Livro dos Espíritos (O L. E.)? O padrão de moral de Jesus deve ser, necessariamente, a mansidão e o assistencialismo, assim como de Francisco C. Xavier, Irmã Dulce e Madre Teresa de Calcutá? Ou estaria mais próximo de Gandhi ou Allan Kardec? Quem sabe integrava grupo que hoje é conhecido como Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST)?
Preâmbulo
Há muito tempo atrás os cristãos acreditavam na reencarnação. Essa é a conclusão da escritora americana Elizabeth Clare Prophet, em seu livro "Reencarnação: o elo perdido do cristianismo". A obra é uma análise histórica da reencarnação, especialmente, a partir do cristianismo até os concílios da Igreja e a perseguição aos hereges. A autora, embora utilizando uma fonte bibliográfica extremamente rica e usando uma terminologia eminentemente espírita (reencarnação, mundo espiritual...) não faz nenhuma referência ao Espiritismo. De qualquer forma, iremos refletir, dentro dessa breve historiografia de ideias sobre a reencarnação, a proposta espírita, oportunizando, na atualidade, a continuação dos ensinos de Jesus sobre as vidas sucessivas.
O movimento espírita brasileiro está cintilante. Está ocorrendo uma supernova doutrinária com as iniciativas dos espíritas chamados de “progressistas”. Assim como as supernovas, as iniciativas coletivizaram e surgiram os coletivos espíritas. No meio do caos – dos “senões” – há uma ordem, e se espera que se ordene um movimento espírita doutrinário e organizacional.
Muitas são as controvérsias que passeiam nas inúmeras concepções que emergem de crenças e movem as convicções que dividem em compartimentos diferentes atores de variados campos. Há argumentos de toda ordem que podem ser tirados da cartola para justificar as mais diferentes circunstâncias.
Não há nem sequer uma única ideia que fuja à regra de sofrer oposição. Há razões que justificam Deus e outras O negam. Assim sucede em todas as variáveis do pensamento.
Esta tentativa de fundação de uma moral
universal e meramente racionalista escapava da lógica das religiões. O cristianismo,
que até então conhecia uma vertente antiga – católica – e uma vertente nova –
protestante, reformada, não cabia nos estatutos da ciência e da filosofia
moderna. A Bíblia ia perdendo espaço, já não se encaixando mais na biblioteca
das verdades humanas. As misturas platônicas e aristotélicas da moral católica
também não tinham respaldo algum da ciência. A liberdade cristã apregoada pelos
protestantes, se libertava a razão individual de alguma subordinação heterônoma
à hierarquia do Vaticano, por sua vez ainda insistia na crença cega na palavra
das Escrituras.
As mãos que trabalham vêm Te louvar...
E o sol, o planeta, o vento em canção,
Os olhos, os lábios, o coração,
A paz, a estrela, a esperança, o amor, o ar,
Falamos constantemente sobre a liberdade que Kardec conclama ao elevar o ser Espiritual a condição de “Livre Pensador”. O objetivo desta transcendência da liberdade intelectual dos habitantes do orbe, é ascender este espírito a uma vivência autônoma das suas próprias demandas. É viver um processo de autoconstrução, consciente da concepção das leis naturais nas ações da condição humana a partir das nossas próprias compreensões e comportamentos.
A vida no planeta enfrenta múltiplos riscos. A maioria deles por incúria humana. Por exceção, outros que podem ser entendidos como o amadurecimento do orbe adolescente que ainda precisa passar por inúmeros freios de arrumação no trânsito de sua viagem sideral.
A Natureza enfrenta perigo, porque a exploração de minérios gera a sanha de ambiciosos que não conseguem compreender que há limites para a destruição que se dispõe a gerar para saciar a ganância descabida.
