FALAR DE JESUS É FÁCIL¹

Falar de Jesus é fácil. Para o bem ou para o mal, pois havemos de convir que haja quem discorde da sua importância no mundo, o que de forma alguma vai nos ocupar nessa abordagem de momento. O que chama a atenção para a ocasião é o fato do alcance de sua mensagem depois de tantos anos passados. Até mesmo as controvérsias que provoca deveria ser alvo de estudos nas mais ilustres academias do pensamento.

Os próprios seguidores, dependendo de suas escolas, divergem quanto à forma de aceitação do que está definido nos livros que retratam a sua passagem e que foram escritos depois de sua partida, por pessoas que interpretaram os fatos de sua vida, reconhecidos como evangelistas e em número de quatro. Evangelhos é o termo como ficaram conhecidos tais relatos e compõem a segunda parte de um livro considerado sagrado pela maioria dos cristãos que é a Bíblia. O texto ainda traz os escritos de Paulo de Tarso e Atos dos apóstolos.

Quando Allan Kardec se defrontou com o fato de ser a Doutrina Espírita o retorno ao cristianismo através das vozes do além sob a tutela do Espírito da Verdade, codinome de Jesus com a finalidade de transcender pela mensagem antes do que pelo reconhecimento de sua identidade, o Codificador trouxe as luzes do Evangelho para o norteamento da ação espírita. Tratou de selecionar, para a finalidade que se propôs o aspecto moral da mensagem do Mestre, enquanto assegurou que os demais aspectos discutíveis de sua existência seriam analisados sob outros padrões de abordagem nas demais obras do Pentateuco Kardeciano. Por essa razão o Espírito que nos foi designado “como guia e modelo na Terra” (LE – q. 625) passaria a ser o alicerce filosófico do pensamento do Espiritismo.

Há períodos patrocinados pelo calendário social que nos remetem a alguns momentos da vida de Jesus, como o seu nascimento e morte. Nessas ocasiões há celebrações que se compatibilizam com o modelo de crenças de cada grupamento, e isso é bastante razoável, esperado mesmo.

Aos espíritas não cabem qualquer referência às questões relacionadas às ocorrências que consagram os conceitos de outras denominações. A nossa visão é que Jesus, nascido pelas leis biológicas como qualquer outra pessoa, reapareceu da morte em seu corpo espiritual ou perispírito para que se fortificasse na posteridade a realidade da imortalidade e apenas isso. Mais que o seu sacrifício é necessário olhar para os seus ensinamentos, pois a dor das provas compete a cada um ultrapassar e Ele o fez com sobras de dignidade, mormente a sua capacidade de suportar grandes desafios, tamanha a sua envergadura evolutiva.

Pelo muito que nos apresentou em condição de redenção e de manutenção da firmeza diante dos apelos inferiores, Jesus é alguém de quem é muito fácil se falar. Difícil é aceitar o convite de seguir-lhe os passos. Não exatamente porque seja impossível fazê-lo, mas porque a nossa vocação à preguiça emocional nos serve de motivo para adiar o momento da mudança obrigatória a quem se considere seguidor dos seus passos. A todos que usufruímos com facilidade a palavra para falar a respeito de Jesus fica o chamado: que tal começarmos a seguir os seus passos?

¹ editorial do programa Antena Espírita de 16.04.2017

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

PESTALOZZI E KARDEC - QUEM É MESTRE DE QUEM?¹

Por Dora Incontri (*) A relação de Pestalozzi com seu discípulo Rivail não está documentada, provavelmente por mais uma das conspirações do silêncio que pesquisadores e historiadores impõem aos praticantes da heresia espírita ou espiritualista. Digo isto, porque há 13 volumes de cartas de Pestalozzi a amigos, familiares, discípulos, reis, aristocratas, intelectuais da Europa inteira. Há um 14º volume, recentemente publicado, que são cartas de amigos a Pestalozzi. Em nenhum deles há uma única carta de Pestalozzi a Rivail ou vice-versa. Pestalozzi sonhava implantar seu método na França, a ponto de ter tido uma entrevista com o próprio Napoleão Bonaparte, que aliás se mostrou insensível aos seus planos. Escreveu em 1826 um pequeno folheto sobre suas ideias em francês. Seria quase impossível que não trocasse sequer um bilhete com Rivail, que se assinava seu discípulo e se esforçava por divulgar seu método em Paris. Pestalozzi, com seu caráter emotivo e amoroso, não era de ...

ler mais>>>

OS FILHOS DE BEZERRA DE MENEZES

As biografias escritas sobre Bezerra de Menezes apresentam lacunas em relação a sua vida familiar. Em quase duas décadas de pesquisas, rastreando as pegadas luminosas desse que é, indubitavelmente, a maior expressão do Espiritismo no Brasil do século XIX, obtivemos alguns documentos que nos permitem esclarecer um pouco mais esse enigma. Mais recentemente, com a ajuda do amigo Chrysógno Bezerra de Menezes, parente do Médico dos Pobres residente no Rio de Janeiro, do pesquisador Jorge Damas Martins e, particularmente, da querida amiga Lúcia Bezerra, sobrinha-bisneta de Bezerra, residente em Fortaleza, conseguimos montar a maior parte desse intricado quebra-cabeças, cujas informações compartilhamos neste mês em que relembramos os 180 anos de seu nascimento. Bezerra casou-se...

ler mais>>>

A CULPA É DA JUVENTUDE?

Por Ana Cláudia Laurindo Para os jovens deste tempo as expectativas de sucesso individual são consideradas remotas, mas não são para todos os jovens. A camada privilegiada segue assessorada por benefícios familiares, de nome, de casta, de herança política mantenedora de antigos ricos e geradora de novos ricos, no Brasil.

ler mais>>>

09.10 - O AUTO-DE-FÉ E A REENCARNAÇÃO DO BISPO DE BARCELONA¹ (REPOSTAGEM)

Por Jorge Luiz “Espíritas de todos os países! Não esqueçais esta data: 9 de outubro de 1861; será marcada nos fastos do Espiritismo. Que ela seja para vós um dia de festa, e não de luto, porque é a garantia de vosso próximo triunfo!” (Allan Kardec) Cento e sessenta e quatro anos passados do Auto-de-Fé de Barcelona, um dos últimos atos do Santo Ofício, na Espanha. O episódio culminou com a apreensão e queima de 300 volumes e brochuras sobre o Espiritismo - enviados por Allan Kardec ao livreiro Maurice Lachâtre - por ordem do bispo de Barcelona, D. Antonio Parlau y Termens, que assim sentenciou: “A Igreja católica é universal, e os livros, sendo contrários à fé católica, o governo não pode consentir que eles vão perverter a moral e a religião de outr...

ler mais>>>

O MOVIMENTO ESPÍRITA MUNDIAL É HOJE MAIS AMPLO E COMPLEXO, MAS NÃO É UM MUNDO CAÓTICO DE UMA DOUTRINA DESPEDAÇADA*

Por Wilson Garcia Vivemos, sem dúvida, a fase do aperfeiçoamento do Espiritismo. Após sua aurora no século XIX e do esforço de sistematização realizado por Allan Kardec, coube às gerações seguintes não apenas preservar a herança recebida, mas também ampliá-la, revendo equívocos e incorporando novos horizontes de reflexão. Nosso tempo é marcado pela aceleração do conhecimento humano e pela expansão dos meios de comunicação. Nesse cenário, o Espiritismo encontra uma dupla tarefa: de um lado, retornar às fontes genuínas do pensamento kardequiano, revendo interpretações imprecisas e sedimentações religiosas que se afastaram de seu caráter filosófico-científico; de outro, abrir-se à interlocução com as descobertas contemporâneas da ciência e com os debates atuais da filosofia e da espiritualidade, como o fez com as fontes que geraram as obras clássicas do espiritismo, no pós-Kardec.

ler mais>>>

TRÍPLICE ASPECTO: "O TRIÂNGULO DE EMMANUEL"

Um dos primeiros conceitos que o profitente à fé espírita aprende é o tríplice aspecto do Espiritismo – ciência, filosofia e religião. Esse conceito não se irá encontrar em nenhuma obra da codificação espírita. O conceito, na realidade, foi ditado pelo Espírito Emannuel, psicografia de Francisco C. Xavier e está na obra Fonte de Paz, em uma mensagem intitulada Sublime Triângulo, que assim se inicia:

ler mais>>>

O ESTUDO DA GLÂNDULA PINEAL NA OBRA MEDIÙNICA DE ANDRÉ LUIZ¹

Alvo de especulações filosóficas e considerada um “órgão sem função” pela Medicina até a década de 1960, a glândula pineal está presente – e com grande riqueza de detalhes – em seis dos treze livros da coleção A Vida no Mundo Espiritual(1), ditada pelo Espírito André Luiz e psicografada por Francisco Cândido Xavier. Dentre os livros, destaque para a obra Missionários da Luz, lançado em 1945, e que traz 16 páginas com informações sobre a glândula pineal que possibilitam correlações com o conhecimento científico, inclusive antecipando algumas descobertas do meio acadêmico. Tal conteúdo mereceu atenção dos pesquisadores Giancarlo Lucchetti, Jorge Cecílio Daher Júnior, Décio Iandoli Júnior, Juliane P. B. Gonçalves e Alessandra L. G. Lucchetti, autores do artigo científico Historical and cultural aspects of the pineal gland: comparison between the theories provided by Spiritism in the 1940s and the current scientific evidence (tradução: “Aspectos históricos e culturais da glândula ...

ler mais>>>

ALLAN KARDEC E A DOUTRINA ESPÍRITA

Por Doris Gandres Deolindo Amorim, ilustre espírita, profundo estudioso e divulgador da Codificação Espírita, fundador do Instituto de Cultura Espírita do Brasil, em dado momento, em seu livro Allan Kardec (1), pergunta qual o objetivo do estudo de uma biografia do codificador, ao que responde: “Naturalmente um objetivo didático: tirar a lição de que necessitamos aprender com ele, através de sua vida e de sua obra, aplicando essa lição às diversas circunstâncias da vida”.

ler mais>>>

JESUS E A QUESTÃO SOCIAL

Por Jorge Luiz A Pobreza como Questão Social Para Hanna Arendt, filósofa alemã, uma das mais influentes do século XXI, aquilo que se convencionou chamar no século XVII de questão social, é um eufemismo para aquilo que seria mais fácil e compreensível se denominar de pobreza. A pobreza, para ela, é mais do que privação, é um estado de carência constante e miséria aguda cuja ignomínia consiste em sua força desumanizadora; a pobreza é sórdida porque coloca os homens sob o ditame absoluto de seus corpos, isto é, sob o ditame absoluto da necessidade que todos os homens conhecem pela mais íntima experiência e fora de qualquer especulação (Arendt, 1963). A pobreza é uma das principais contradições do capitalismo e tem a sua origem na exploração do trabalho e na acumulação do capital.

ler mais>>>

PRÓXIMOS E DISTANTES

Por Marcelo Henrique Pense no trabalho que você realiza na Instituição Espírita com a qual mantém laços de afinidade. Recorde todos aqueles momentos em que, desinteressadamente, você deixou seus afazeres particulares, para realizar algo em prol dos outros – e, consequentemente, para si mesmo. Compute todas aquelas horas que você privou seus familiares e amigos mais diletos da convivência com você, por causa desta ou daquela atividade no Centro. Ainda assim, rememore quantas vezes você deixou seu bairro, sua cidade, e até seu estado ou país, para realizar alguma atividade espírita, a bem do ideal que abraçaste... Pois bem, foram vários os momentos de serviço, na messe do Senhor, não é mesmo? Quanta alegria experimentada, quanta gente nova que você conheceu, quantos “amigos” você cativou, não é assim?

ler mais>>>

CANTEIRO DE IDEIAS

Pesquisar este blog