Pular para o conteúdo principal

A IMPORTÂNCIA DO ESTUDO DA DOUTRINA PARA O CENTRO ESPÍRITA

O ARTIGO "A IMPORTÂNCIA DO ESTUDO DA DOUTRINA ESPÍRITA PARA O CENTRO ESPÍRITA", DE AUTORIA DO CONFRADE FRANCISCO CASTRO, É O 5º NO RANKING DOS MAIS ACESSADOS - 1.062 ACESSOS -, NO BLOG "CANTEIRO DE IDEIAS" DESDE A SUA CRIAÇÃO, EM 13.05.2012.




Muitos pensam que a atividade principal de uma Casa Espírita é o intercâmbio com o mundo espiritual, por isso, nada tem de redundante tratar-se desse tema.
Sobre essa questão, Allan Kardec nos esclarece de forma cristalina quando diz, no item XVII da Introdução de “O Livro dos Espíritos”, que “A verdadeira Doutrina Espírita está no ensino que os Espíritos deram, e os conhecimentos que esse ensino comporta são por demais profundos e extensos para serem adquiridos de qualquer modo, que não por um estudo perseverante, feito no silêncio e no recolhimento. (...) Esperamos que (O estudo de O Livro dos Espíritos) dará outro resultado, o de guiar os homens que desejem esclarecer-se, mostrando-lhes, nesses estudos, um fim grandioso e sublime: o do progresso individual e social e o de lhes indicar o caminho que conduz a esse fim.” (A nota entre parêntese e os grifos são meus).

O Codificador tanto se preocupava com o estudo da Doutrina que, em “O Livro dos Médiuns” publicado no ano de 1861, dedica o capítulo III a sugerir um Método de Estudo, e no livro “Viagens Espíritas em 1862” chega a apresentar um projeto de Regulamento para uso de Grupos e Pequenas Sociedades Espíritas, onde, no artigo primeiro daquele projeto, o Codificador leciona: “O objetivo da Sociedade é o estudo da ciência espírita, principalmente no que concerne à sua aplicação à moral e ao conhecimento do mundo invisível.”

No livro “Obras Póstumas”, no capítulo dedicado ao Projeto 1868, encontra-se mais uma preocupação do Mestre Lionês, não só com o estudo da Doutrina mas, também, com a sua Divulgação.
Assim, com base no pensamento de Allan Kardec, pode-se dizer que o Centro Espírita tem como objetivo principal promover o Estudo, a Divulgação e a Prática da Doutrina Espírita, o que também é recomendado pelo Conselho Federativo Nacional da FEB e pelo CEI – Conselho Espírita Internacional.

Consoante as recomendações do Codificador expostas acima, podemos entender o seguinte: a) para se conhecer a Doutrina Espírita será necessário estudá-la de forma sistemática, permanente; b) que esse estudo deve ser prioridade no Centro Espírita; c) que a base desse estudo é “O Livro dos Espíritos”; d) que a finalidade do estudo da Doutrina será guiar os homens no caminho do progresso individual; e, e) que esse progresso individual terá como conseqüência a melhoria de todo o tecido social.

A essa altura pode-se perguntar: Será que todos os dirigentes e trabalhadores já compreenderam o verdadeiro objetivo do Centro Espírita, como sugere o Codificador?
Como muitos Centros Espíritas ainda não implantaram o estudo da Doutrina Espírita, a título de ajuda àqueles que colocam alguma dificuldade no método e na falta de trabalhadores, pode-se dizer que o método de estudo a ser empregado, depende do porte do Centro Espírita e do seu tempo de existência.

        Para um pequeno grupo, ainda nos seus passos iniciais, que ainda não conta com muitos obreiros, recomenda-se iniciar como sugere Kardec no capítulo III de “O Livro Dos Médiuns”, pelo estudo do livro “O Que É O Espiritismo”, que é um livro para iniciantes, em seguida iniciar o estudo de “O Livro Dos Espíritos”, ao terminar uma turma começa-se outra e assim sucessivamente; um Centro Espírita maior e mais antigo, tanto pode usar o ESDE – Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita, como o CBE - Curso Básico de Espiritismo, que são métodos que utilizam dinâmica de grupo.

Para aqueles que não tiveram oportunidade de se alfabetizar, Allan Kardec, nas instruções particulares Nº X (in Viagens Espíritas  em 1862), sugere os denominados grupos de ensino em que: (...) Algumas pessoas devotadas reúnem com esse objetivo um certo número de ouvintes, suprindo para eles as dificuldades da leitura ou do estudo.” (Grifei)

Lembremos que o estudo da Doutrina Espírita também deve ser dirigido às crianças e aos jovens, especialmente os filhos dos espíritas, utilizando conteúdos e métodos adequados às suas necessidades e faixas etárias.

Para aqueles que já terminaram a etapa de estudo da Doutrina, tal como se encontra em “O Livro Dos Espíritos”, se desejarem, podem formar turmas para o estudo de “O Livro dos Médiuns”.

Com relação à divulgação da Doutrina Espírita, da mesma forma que ao estudo, deve-se consagrar um dia da semana para que sejam proferidas palestras doutrinárias, onde os temas programados serão explanados à luz da Doutrina Espírita.

Lembremo-nos que, a maior caridade que se pode fazer às pessoas que procuram o Centro Espírita é dar-lhes a oportunidade de se esclarecerem acerca da realidade espiritual pelo estudo da Doutrina Espírita, através do qual podem compreender que as dificuldades atuais, são reflexos do passado de cada um, e que somente uma mudança profunda em relação à vida presente pode assegurar um futuro com menos sofrimento.

Para finalizar, lembramos que não se pode praticar aquilo de que não se tem conhecimento, e que a Instituição Espírita para cumprir seu principal objetivo deve: promover o estudo, a divulgação e a prática da Doutrina Espírita, tal como foi revelada pelos Espíritos Superiores a Allan Kardec. 

(*) Trabalhador do Centro Espírita Grão de Mostarda

Comentários

  1. Muito boa matéria para debate. Sem dúvida que o ensino espírita fará uma grande diferença para o Espírito, tanto na encarnação dando suporte para superar as dificuldades de um mundo como este, bem como, para quando este retornar a pátria espiritual. Por isso a importância de capacitar as casas espíritas para tal empreitada. Um abraço fraterno a todos.
    Fernando Bezerra

    ResponderExcluir
  2. Fundamental o artigo enfatizando a importância do estudo em um grupo espirita, cada vez mais está sendo deixado de lado pelos dirigentes, muitos estudos estão sendo substituídos, principalmente nas mocidades e evangelização infantil por aulas de teatro e danças, o efeito catastrófico disso sentiremos em breve tempo. Izaias Lobo Lannes, presidente do 15º Conselho Regional Espirita de Minas Gerais.

    ResponderExcluir
  3. Francisco Castro de Sousa12 de março de 2016 às 21:19

    Meu Caro Izaias Lobo Lannes, obrigado por expressar a sua opinião após a leitura do nosso despretencioso texto. Importante que essas ideias sirvam para alicerçar questionamentos, sempre respeitando o livre arbítrio de pessoas e grupos! Muita paz!

    ResponderExcluir
  4. Francisco Castro de Sousa24 de maio de 2016 às 12:44

    Me sinto na obrigação de comentar o lugar que esse texto ocupa na preferência daqueles que acessaram o Blog Canteiro de Ideias nesses quatro anos de sua existência, o que significa que muita gente ainda não tinha ideia de que é muito importante o estudo da Doutrina Espírita para o Centro Espírita! Isso me deixa feliz em saber do alcance desse texto, principalmente quando sei que grande parte desses acessos se deu no exterior! Se você foi daqueles que leu o texto, não custa nada indicar para outras pessoas que possam estar precisando refletir nessas ideias, que não são minhas, são de Allan Kardec!

    ResponderExcluir

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

DARWINISMO ESPIRITUAL E A SOCIOBIOLOGIA DO REINO: A LUTA DE IDEIAS COMO MOTOR DA TRANSIÇÃO

           Por Jorge Luiz                    A Espiral da Transição e o Equívoco do Evento                 Uma celeuma existente no movimento espírita acerca de leituras literais de transições planetárias desviou aquilo que é um processo profundo de adaptação biossocial para a transição vista como um mero evento cronológico. A evolução não se opera em uma constante, mas sim em uma espiral de eventos. A evolução dos mundos está atrelada à evolução dos Espíritos vinculados a eles.             Para compreender esse mecanismo na escala macro, é imperativo analisar o microcosmo das relações humanas. No livro Missionários da Luz (Cap. 13), psicografado por Francisco C. Xavier, o espírito André Luiz relata o grave trauma sofrido por um núcleo familiar em virtude das atitudes predatória...

É HORA DE ESPERANÇARMOS!

    Pé de mamão rompe concreto e brota em paredão de viaduto no DF (fonte g1)   Por Alexandre Júnior Precisamos realmente compreender o que significa este momento e o quanto é importante refletirmos sobre o resultado das urnas. Não é momento de desespero e sim de validarmos o esperançar! A História do Brasil é feita de invasão, colonização, escravização, exploração e morte. Seria ingenuidade nossa imaginarmos que este tipo de política não exerce influência na formação do nosso povo.

UM TAL SR. M...

                                                Anos atrás o pesquisador espírita Clóvis Nunes falou de um suposto encontro entre Allan Kardec e Karl Marx. Ele se escorou em duas mensagens insertas em Obras Póstumas , de 30 de abril de 1856  (saiba mais) e de 12 de maio de 1856 (saiba mais) . Leia-se um trecho da primeira, em que o Espírito se refere a um dos presentes, que para Nunes seria Marx: “A você, Rivail, sua missão está aí (livre, a cesta virou fortemente para meu lado, como o teria feito uma pessoa que me indicasse com o dedo). A você, M..., compete a espada que não fere, mas que mata. Contra tudo o que existe, será você que virá primeiro. Ele, Rivail, virá em segundo lugar, é o trabalhador que reconstrói o que foi destruído”.   ...

SOBRE ATALHOS E O CAMINHO NA CONSTRUÇÃO DE UM MUNDO JUSTO E FELIZ... (1)

  NOVA ARTICULISTA: Klycia Fontenele, é professora de jornalismo, escritora e integrante do Coletivo Girassóis, Fortaleza (CE) “Você me pergunta/aonde eu quero chegar/se há tantos caminhos na vida/e pouca esperança no ar/e até a gaivota que voa/já tem seu caminho no ar...”[Caminhos, Raul Seixas]   Quem vive relativamente tranquilo, mas tem o mínimo de sensibilidade, e olha o mundo ao redor para além do seu cercado se compadece diante das profundas desigualdades sociais que maltratam a alma e a carne de muita gente. E, se porventura, também tenha empatia, deseja no íntimo, e até imagina, uma sociedade que destrua a miséria e qualquer outra forma de opressão que macule nossa vida coletiva. Deseja, sonha e tenta construir esta transformação social que revolucionaria o mundo; que revolucionará o mundo!

13.05. ANIVERSÁRIO DE CRIAÇÃO DO CANTEIRO DE IDEIAS

PESTALOZZI E KARDEC - QUEM É MESTRE DE QUEM?¹

Por Dora Incontri (*) A relação de Pestalozzi com seu discípulo Rivail não está documentada, provavelmente por mais uma das conspirações do silêncio que pesquisadores e historiadores impõem aos praticantes da heresia espírita ou espiritualista. Digo isto, porque há 13 volumes de cartas de Pestalozzi a amigos, familiares, discípulos, reis, aristocratas, intelectuais da Europa inteira. Há um 14º volume, recentemente publicado, que são cartas de amigos a Pestalozzi. Em nenhum deles há uma única carta de Pestalozzi a Rivail ou vice-versa. Pestalozzi sonhava implantar seu método na França, a ponto de ter tido uma entrevista com o próprio Napoleão Bonaparte, que aliás se mostrou insensível aos seus planos. Escreveu em 1826 um pequeno folheto sobre suas ideias em francês. Seria quase impossível que não trocasse sequer um bilhete com Rivail, que se assinava seu discípulo e se esforçava por divulgar seu método em Paris. Pestalozzi, com seu caráter emotivo e amoroso, não era de ...

09.10 - O AUTO-DE-FÉ E A REENCARNAÇÃO DO BISPO DE BARCELONA¹ (REPOSTAGEM)

            Por Jorge Luiz     “Espíritas de todos os países! Não esqueçais esta data: 9 de outubro de 1861; será marcada nos fastos do Espiritismo. Que ela seja para vós um dia de festa, e não de luto, porque é a garantia de vosso próximo triunfo!”  (Allan Kardec)                    Cento e sessenta e quatro anos passados do Auto-de-Fé de Barcelona, um dos últimos atos do Santo Ofício, na Espanha.             O episódio culminou com a apreensão e queima de 300 volumes e brochuras sobre o Espiritismo - enviados por Allan Kardec ao livreiro Maurice Lachâtre - por ordem do bispo de Barcelona, D. Antonio Parlau y Termens, que assim sentenciou: “A Igreja católica é universal, e os livros, sendo contrários à fé católica, o governo não pode consentir que eles vão perverter a moral e a religião de outr...

DESCAMINHOS DA DIVULGAÇÃO ESPÍRITA

“Mais vale um inimigo confesso do que um amigo desajeitado.” (Allan Kardec)             Por Jorge Luiz (*)             Recebi e-mail com programação de evento dito espírita, que será realizado aqui em Fortaleza. Fiquei perplexo pela escolha do tema central, mais apropriado para programas televisivos transmitidos na madrugada: “ Por que está dando “tudo errado” para mim?” Ou, quem sabe, para aqueles cartazes colados em postes de iluminação pública para anúncios de consulta, os conhecidos ledores de buena-dicha.             A grade de programação traz como subtemas: Por que não consigo me resolver sexualmente? Drogas resolve? Depressão: causa ou consequência? Estou na família certa?  Em nenhum momento assinala-se que o evento é espírita ou que as abordagens serão espíritas. Aliás, só se encontra a p...

QUANDO O ESPIRITISMO VIRA ARENA DE PRÁTICAS “DIFERENTONAS”

  Sala para realização de cirurgia espiritual no C.E.Casa de Oração Espírito de Luz Por Jorge Hessen Entre a codificação e a fantasia mediúnica, alguns parecem ter escolhido a segunda Há algo profundamente preocupante no movimento espírita brasileiro: a crescente transformação da mediunidade em laboratório de novidades. Cada grupo inventa sua fórmula, cada dirigente anuncia seu método, cada médium apresenta uma experiência particular, como se representasse a evolução da Doutrina. E, quando alguém pergunta onde está Kardec, responde-se com a palavra mágica: “caridade”. Não. Caridade não é salvo-conduto para a improvisação “diferentona”.

O CRISTIANISMO E A TEOLOGIA DO DOMÍNIO

  Por Jorge Luiz           As últimas eleições ao cargo principal do Brasil fizeram emergir um fenômeno   sociopolítico que, até então, desenvolvia-se de forma sub-reptícia e tendo como pano de fundo o cristianismo. Estou me referindo à Teologia do Domínio, que teoriza a tomada do espaço público pela Igreja, defendida por algumas das principais lideranças neopentecostais, até então sem muito aprofundamento para o vulgo.             O que vem a ser a Teologia do Domínio?