10 ANOS DE DIVULGAÇÃO

Esse Editorial de hoje é completamente especial. Ele é uma composição de retalhos daqueles que comemoram cada ano de Antena Espírita, adaptadas apenas para que as contas apontem para a celebração de um decênio de divulgação espírita.

Se há dez anos Jean Rodrigues não estivesse prestes a concluir um curso de radialista. Se há dez anos ele não tivesse lançado, durante um dos encontros dos Amigos para Sempre – esse ocorrido na residência da querida amiga Noélia – o convite para montarmos um programa espírita de rádio. Se há dez anos os amigos convidados tivessem refugado a ideia, como se impossível fosse, alardeando-se falta de dinheiro, falta de patrocínio e falta de tempo. Se há dez anos as coisas acontecessem dessa forma, Antena Espírita não estaria no ar por tanto tempo prestando esse humilde serviço à divulgação da Doutrina dos Espíritos.

Proposto de improviso, pensado e modelado durante os 15 dias seguintes à proposta, o programa foi gestado pela robusta contribuição de Marcus Vinícius e Mário Kaúla, ganhando cara e coração com as adesões imediatas do Fernando Cunha, Francisco Castro, Rute Barrocas, Rosilene e Roberto Caldas, Paulo Eduardo, sob a coordenação âncora Jean Rodrigues. A partida inesperada do Marcus para o plano espiritual nos presenteou com a querida presença do Paulo Vale. Tivemos nesse tempo as obsequiosas ajudas do Gustavo Rodrigues, Liduína Castro e Auxiliadora na substituição da telefonia, além do Maurício Linhares como substituto de qualidade.

Permita-nos Deus que tenhamos o privilégio de seguir lançando as sementes da Boa Nova em tantos lares que se abrem para receber as lições pacificadoras da Doutrina Espírita numa época em que parece mais fácil espalhar boatos e escândalos. Pedimos as bênçãos divinas aos que se envolvem nessa empreitada, que sabemos, não pertence apenas aos trabalhadores encarnados. Comprometemo-nos a manter a temática de divulgar o Espiritismo associado ao pleno respeito a todas as crenças que conduzam o homem ao Bem e à Paz da humanidade.

O compromisso de Antena Espírita, muito além das posições pessoais daqueles que o fazem, é abrir espaço para que os seus ouvintes possam ter da Doutrina Espírita uma visão clara, sem ranços de sectarismo ou perseguição a qualquer outra crença, da forma mais próxima possível daquela que foi esculpida pela equipe do Espírito da Verdade, assim expressa na resposta à pergunta 799 ao questionar-se “de que maneira o Espiritismo pode contribuir para o progresso?”: “Destruindo o materialismo, que é uma das chagas da sociedade, e fazendo os homens compreenderem onde está seu verdadeiro interesse. A vida futura, não estando mais encoberta pela dúvida, fará o homem compreender melhor que pode, desde agora, no presente, preparar seu futuro. Ao destruir os preconceitos de seitas, de castas e de raças, ensina aos homens a grande solidariedade que deve uni-los como irmãos”.

De nossa parte estamos dispostos a caminhar tantos anos quanto nos permitam as forças físicas nesse engajamento que mais nos beneficia do que nós a ele, pois sabemos que a tarefa prescinde de alguém especificamente e que a troca de pessoas jamais deverá fazer cessar a divulgação. Resta-nos reiterar o convite de iniciarmos mais um ciclo na certeza de corrermos juntos para descerrar os portais além desses 10 anos de existência.

Sua ação, no entanto não se reduziu apenas a um dia na semana pela sonorização do rádio. Permitiu a produção de duas obras desaguadas dos seus editoriais que permitem às pessoas uma consulta efetiva e freqüente pela leitura. Trata-se da obra A Paz é o Caminho da lavra do saudoso Mário Caula Bandeira e Antena de Luz – entre mundos, a última servindo como alternativa para as pessoas que desejem adquirir uma leitura qualificada e ainda pretendam colaborar com a continuidade da programação frente às necessidades orçamentárias impostas para a ocupação desse espaço.

Antena Espírita responde pelo prefixo da Radio Cidade AM 860, aos domingos, de 21 às 22 horas, desde o dia 03/09/06. Completa 10 anos, imbuída da magnífica tarefa de divulgar a doutrina rediviva de Jesus e reescrita pela pena valorosa de Allan Kardec, com a plena consciência de que a obra é de valor inestimável. Temos absoluta convicção que essa humilde cooperação pode ser recebida pelo Mestre como a menor moeda oferecida ao grande gazofilácio universal que alimenta o processo da evolução humana. Pelas ondas do rádio, junto ao seu coração que nos desculpa as imperfeições técnicas, queremos confessar que FAZER ANTENA ESPÍRITA É BOM DEMAIS.

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

PESTALOZZI E KARDEC - QUEM É MESTRE DE QUEM?¹

Por Dora Incontri (*) A relação de Pestalozzi com seu discípulo Rivail não está documentada, provavelmente por mais uma das conspirações do silêncio que pesquisadores e historiadores impõem aos praticantes da heresia espírita ou espiritualista. Digo isto, porque há 13 volumes de cartas de Pestalozzi a amigos, familiares, discípulos, reis, aristocratas, intelectuais da Europa inteira. Há um 14º volume, recentemente publicado, que são cartas de amigos a Pestalozzi. Em nenhum deles há uma única carta de Pestalozzi a Rivail ou vice-versa. Pestalozzi sonhava implantar seu método na França, a ponto de ter tido uma entrevista com o próprio Napoleão Bonaparte, que aliás se mostrou insensível aos seus planos. Escreveu em 1826 um pequeno folheto sobre suas ideias em francês. Seria quase impossível que não trocasse sequer um bilhete com Rivail, que se assinava seu discípulo e se esforçava por divulgar seu método em Paris. Pestalozzi, com seu caráter emotivo e amoroso, não era de ...

O CAMBURÃO E A FORMA-MERCADORIA: A ANATOMIA DE UMA EXCLUSÃO ÉTICA

Por Jorge Luiz A Estética do Terror O racismo estrutural não é um ato isolado, mas uma relação social que estrutura o Brasil. Quando a sociedade aceita que "bandido bom é bandido morto" , ela está, na verdade, validando que a vida de um homem negro periférico tem menos valor. Pesquisas indicam que, apesar de a maioria dos brasileiros reconhecer o racismo, a aplicação da frase seletiva perpetua desigualdades históricas de raça e classe, com a mídia e o sistema de segurança muitas vezes reforçando essa lógica. Um caso chamou a atenção da sociedade brasileira, vista nos órgãos de imprensa e redes sociais, de D. Jussaara, uma diarista que foi presa e contida de forma violenta pela Polícia Militar na Avenida Paulista, em São Paulo, após ir ao local cobrar diárias de trabalho que não haviam sido pagas por antigos patrões. O caso gerou grande indignação nas redes sociais. A trabalhadora recebeu apoio e foi recebida no Palácio do Planalto após o ocorrido.

O APLAUSO NAS INSTITUIÇÕES ESPÍRITAS

“O aplauso é tão oportuno quanto o silêncio em outros momentos, de concentração e atividade mediúnica, ou o aperto de mãos sincero, o abraço, o beijo, o “muito obrigado”, o “Deus lhe pague”, o “até logo”… *** Por Marcelo Henrique Curioso este título, não? O que tem a ver o aplauso com as instituições espíritas? Será que teremos que aplaudir os palestrantes (após suas exposições) ou os médiuns (após alguma atividade)? Nada disso! Não se trata do “elogio à vaidade”, nem o “afago de egos”. Referimo-nos, isto sim, ao reconhecimento do público aos bons trabalhos de natureza artística que tenham como palco nossos centros. O quê? Não há apresentações artísticas e literárias, de natureza cultural espírita, na “sua” instituição? Que pena!

OS FILHOS DE BEZERRA DE MENEZES

As biografias escritas sobre Bezerra de Menezes apresentam lacunas em relação a sua vida familiar. Em quase duas décadas de pesquisas, rastreando as pegadas luminosas desse que é, indubitavelmente, a maior expressão do Espiritismo no Brasil do século XIX, obtivemos alguns documentos que nos permitem esclarecer um pouco mais esse enigma. Mais recentemente, com a ajuda do amigo Chrysógno Bezerra de Menezes, parente do Médico dos Pobres residente no Rio de Janeiro, do pesquisador Jorge Damas Martins e, particularmente, da querida amiga Lúcia Bezerra, sobrinha-bisneta de Bezerra, residente em Fortaleza, conseguimos montar a maior parte desse intricado quebra-cabeças, cujas informações compartilhamos neste mês em que relembramos os 180 anos de seu nascimento. Bezerra casou-se...

ENCANTAMENTO

Por Doris Gandres Encanta-me o silêncio da Natureza, onde, apesar disso, com atenção, podem-se perceber ruídos sutis e suaves cantos, quase imperceptíveis, das folhas e das aves escondidas. Encanta-me o silencioso correr dos riachos e o ronco contido de pequenas quedas d’água.

SILÊNCIO, PODER E RESPONSABILIDADE MORAL: A JUSTIÇA ESPÍRITA E A ÉTICA DA PALAVRA NÃO DITA

Por Wilson Garcia Há silêncios que protegem. Há silêncios que ferem. E há silêncios que governam. No senso comum, o ditado “quem se cala consente” traduz uma expectativa moral básica: diante de uma interpelação legítima, o silêncio sugere concordância, incapacidade de resposta ou aceitação tácita. O direito moderno, por sua vez, introduziu uma correção necessária a essa leitura, ao reconhecer o silêncio como garantia individual — ninguém é obrigado a produzir provas contra si. Trata-se de um avanço civilizatório, pensado para proteger o indivíduo vulnerável frente ao poder punitivo do Estado. O problema começa quando esse direito — concebido para a assimetria frágil — é apropriado por indivíduos ou instituições fortes, que não se encontram em situação de coerção, mas de conforto simbólico. Nesse contexto, o silêncio deixa de ser defesa e passa a ser estratégia. Não responde, não esclarece, não corrige — apenas espera. E, ao esperar, produz efeitos.

16.11 - DIA INTERNACIONAL DA TOLERÂNCIA

“Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.” (Jesus, Mt, 22:34-40) John Locke (1632-1704), filósofo inglês, com o propósito de apaziguar católicos e protestantes, escreveu em 1689, Cartas sobre a Tolerância. Voltaire (1694-1778), filósofo iluminista francês, impactado com o episódio ocorrido em 1562, conhecido como Massacre da Noite de São Bartolomeu , marcado pelos assassinatos de milhares de protestantes, por fiéis católicos, talvez inspirado por Locke, em 1763, escreveu o Tratado sobre a Tolerância. Por meio da UNESCO¹, em sua 28ª Conferência Geral, realizada de 25.10 a 16.11.1995, com apoio da Carta das Nações Unidas que “declara a necessidade de preservar as gerações vindouras do flagelo da guerra,...a reafirmar a fé nos direitos fundamentais do homem, na dignidade e...

10.12 - 140 ANOS DE NASCIMENTO DE VIANNA DE CARVALHO

Por Luciano Klein (*) Manoel Vianna de Carvalho (1874-1926) Com entusiasmo e perseverança, há duas décadas, temos procurado rastrear os passos luminosos de Manoel Vianna de Carvalho, alma preexcelsa, exemplo perfeito de inclinação missionária, baluarte de um trabalho incomparável na difusão dos postulados espíritas, por todo o País. Entre os seus pósteros, todavia, bem poucos conhecem a dimensão exata de seu labor inusitado, disseminando os princípios de uma verdade consoladora: a doutrina sistematizada por Allan Kardec. Não nos passa despercebido, nos dias atuais, o efeito benéfico dos serviços prestados ao Movimento Espírita por Divaldo Pereira Franco. Através desse médium admirável, ao mesmo tempo um tribuno consagrado, Vianna de Carvalho se manifesta com frequência, inspirando-o em suas conferências fenomenais que aglutinam multidões.

EXPRESSÕES QUE DENOTAM CONTRASSENSO NA DENOMINAÇÃO DE INSTITUIÇÕES ESPÍRITAS

Representação gráfica de uma sessão na SPEE (créditos: CCDPE-ECM ) Por Jorge Hessen No movimento espírita brasileiro, um elemento aparentemente periférico vem produzindo efeitos profundos na percepção pública da Doutrina Espírita. Trata-se da escolha dos nomes das instituições. Longe de constituir mero detalhe administrativo ou expressão cultural inofensiva , a nomenclatura adotada comunica valores, orienta expectativas e, não raro, induz a equívocos graves quanto à natureza do Espiritismo . À luz da codificação kardequiana, o nome de um centro espírita jamais é neutro; ele é, antes, a primeira síntese doutrinária oferecida ao público . Desde sua origem, o Espiritismo foi definido por Allan Kardec como uma doutrina de tríplice aspecto...

A HISTÓRIA DAS TRADUÇÕES BÍBLICAS

Quando examinamos as diversas traduções da Bíblia em português e comparamos com o texto original hebraico, chegamos a triste conclusão de que a Bíblia não possui “traduções” e sim “traições”. Somos obrigados a refletir sobre o porque de tantas alterações. Não queremos julgar os tradutores, pois julgar é tarefa muito difícil, no entanto, temos que nos questionar sobre as causas que levaram à tantas aberrações. Apresentaremos a seguir uma breve história de suas traduções para que o leitor possa tirar duas conclusões. Os rabinos afirmam categoricamente que traduzir a Bíblia é tarefa de muita responsabilidade e complexidade. Leia o que afirma o “Rebe de Lubavitch” sobre a Bíblia: “A Torá ou Bíblia tem sua própria terminologia complexa e um único conjunto de regras e linhas mestras pelas quais pode-se interpretá-la. Uma tradução direta pode facilmente levar a uma distorção, mau entendimento, e até a negação da unidade de Deus”. A tradução da Bíblia para o Ocident...

CANTEIRO DE IDEIAS

Pesquisar este blog