EDCUAÇÃO E SAÚDE - O TEMÍVEL AUTOEXTERMÍNIO*

Por Américo Domingos N.Filho

Pesquisando na Internet, observamos, com os dados da OMS (Organização Mundial da Saúde, que o Brasil está em oitavo lugar no mundo, em comparação com os outros países em maior número de suicídios. Em ordem de incidências foram apontados a Índia, China, Estados Unidos, Rússia, Japão, Coreia do Sul e Paquistão.

Os dados divulgados, em setembro de 2019, revelam que, a cada 40 segundos, uma pessoa se autoextermina no mundo. Além de ser a segunda causa de morte mais comum entre jovens de 15 a 29 anos, 79% dos casos de autodestruição se concentram em países de baixa e média renda. Os dados foram divulgados pela Organização Mundial da Saúde (OMS), em 09/09/2019, na véspera do Dia Mundial de Prevenção ao Suicídio, sempre comemorado em 10 de setembro.

Com a pandemia de Covid-19, de início, a quarentena horizontal foi indicada pela necessidade de aparelhar os hospitais. Conforme está sendo ampliada, com o confinamento em casa e a vivência do terror, do pânico e da depressão, a possibilidade do aumento acentuado de autodestruição pode ocorrer.

O Espiritismo ensina que “o homem não tem direito de dispor da sua vida, pois que só a Deus assiste esse direito. O suicídio voluntário importa numa transgressão desta lei” ^(1). Como ressalta igualmente que “as tribulações da vida são provas ou expiações. Felizes os que as suportam sem se queixar, porque serão recompensados...” ^(2).

A morte torna livre o espírito confinado à matéria; porém, o autocida permanece, na Dimensão Espiritual, ligado quase sempre ao corpo inerme, não desfrutando da bendita e reconfortante libertação, no veículo da imortalidade. Os dolorosos dramas que levam ao gesto tresloucado permanecem no além-túmulo e se agravam com as repercussões psíquicas decorrentes do ato desgraçado.

Na vivência extrafísica, os sofrimentos morais se tornam vibrantes e cruéis, o remorso se apresenta pungente, com a impressão de que nunca se acabará. O padecimento é intenso. O “pranto e ranger de dentes”, a “fornalha acesa” e o “inferno de fogo” são figuras simbólicas, emblemáticas, representando o sofrimento que parece não ter fim, quando a consciência, “onde estão inseridas as Leis de Deus” ^(3), oprime o ser. Verdadeiramente, angustiantes e aflitivas impressões remordem o Espírito.

Contudo, ninguém é condenado ao “sofrimento eterno”, porquanto “as misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim.” ⁽⁴⁾ A presença de Jesus, vitorioso diante da morte, atestando a imortalidade do Espírito, pregando aos seres extrafísicos em sofrimento no Além, em plena prisão, comprova que a morte não existe e o padecimento não é irremediável ^(5).

Enfim, a prisão é transitória, a pena não é perpétua e, sem a hesitação, a certeza da liberdade, sendo-lhe oferecida nova oportunidade encarnatória, para uma vivência expiatória, precisamente o resgate dos erros clamorosos cometidos no passado. A oportunidade de expurgar os miasmas negativos armazenados na vestimenta espiritual ou períspirito para o corpo físico é concedida ao infrator, sendo-lhe disponibilizado, portanto, o ensejo de sair do encarceramento; porém, pagando na carne até o último centavo ^(6).

Certa feita, o querido e saudoso Chico Xavier, foi abordado por uma senhora que lhe disse ter uma filha portadora de mongolismo e a mesma ser assediada por seres espirituais. Então, o medianeiro confidenciou ao amigo que se encontrava ao lado, após a mulher ter ido embora: - “Os espíritos estão me dizendo que essa menina, em vida anterior recente, se suicidou, atirando-se de um lugar muito alto” ^(7). Outra mãe reclamava do filho, também de 5 anos: - “Ele é perturbado. Fala muito pouco e não memoriza mais que 5 minutos qualquer coisa que nós ensinamos. Quando os dois estavam a caminho da sala de passes, Chico confidenciava: - Na última encarnação, esse menino deu um tiro fatal na própria cabeça ^(8).

Como é gratificante a constatação da Misericórdia Divina sempre presente, atestando que o Pai é verdadeiramente Amor ^(9).

Bibliografia:

Kardec, Allan, O Livro dos Espíritos, questão 944.

Idem, questão 946.

Idem, questão 621.

Antigo Testamento, Lamentações de Jeremias, capítulo III: 31.

Novo Testamento, Primeira Epístola de Pedro, capítulo III: 19.

O Evangelho segundo Mateus, capítulo V: 25-26.

Cândido Xavier, Francisco. As Vidas de Chico Xavier.

Idem.

Novo Testamento, Primeira Epístola de João, capítulo IV: 8.

* publicado originalmente no site Correio Espírita, 23.04. 2023

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

PESTALOZZI E KARDEC - QUEM É MESTRE DE QUEM?¹

Por Dora Incontri (*) A relação de Pestalozzi com seu discípulo Rivail não está documentada, provavelmente por mais uma das conspirações do silêncio que pesquisadores e historiadores impõem aos praticantes da heresia espírita ou espiritualista. Digo isto, porque há 13 volumes de cartas de Pestalozzi a amigos, familiares, discípulos, reis, aristocratas, intelectuais da Europa inteira. Há um 14º volume, recentemente publicado, que são cartas de amigos a Pestalozzi. Em nenhum deles há uma única carta de Pestalozzi a Rivail ou vice-versa. Pestalozzi sonhava implantar seu método na França, a ponto de ter tido uma entrevista com o próprio Napoleão Bonaparte, que aliás se mostrou insensível aos seus planos. Escreveu em 1826 um pequeno folheto sobre suas ideias em francês. Seria quase impossível que não trocasse sequer um bilhete com Rivail, que se assinava seu discípulo e se esforçava por divulgar seu método em Paris. Pestalozzi, com seu caráter emotivo e amoroso, não era de ...

ler mais>>>

RECORDAR PARA ESQUECER

Por Marcelo Teixeira Esquecimento, portanto, como muitos pensam, não é apagamento. É resolver as pendências pretéritas para seguirmos em paz, sem o peso do remorso ou o vazio da lacuna não preenchida pela falta de conteúdo histórico do lugar em que reencarnamos reiteradas vezes. *** Em janeiro de 2023, Sandra Senna, amiga de movimento espírita, lançou, em badalada livraria de Petrópolis (RJ), o primeiro livro; um romance não espírita. Foi um evento bem concorrido, com vários amigos querendo saudar a entrada de Sandra no universo da literatura. Depois, que peguei meu exemplar autografado, fui bater um papo com alguns amigos espíritas presentes. Numa mesa próxima, havia vários exemplares do primeiro volume de “Escravidão”, magistral e premiada obra na qual o jornalista Laurentino Gomes esmiúça, com riqueza de detalhes, o que foram quase 400 anos de utilização de mão de obra escrava em terras brasileiras.

ler mais>>>

UM POUCO DE CHICO XAVIER POR SUELY CALDAS SCHUBERT - PARTE II

6. Sobre o livro Testemunhos de Chico Xavier, quando e como a senhora contou para ele do que estava escrevendo sobre as cartas? Quando em 1980, eu lancei o meu livro Obsessão/Desobsessão, pela FEB, o presidente era Francisco Thiesen, e nós ficamos muito amigos. Como a FEB aprovou o meu primeiro livro, Thiesen teve a ideia de me convidar para escrever os comentários da correspondência do Chico. O Thiesen me convidou para ir à FEB para me apresentar uma proposta. Era uma pequena reunião, na qual estavam presentes, além dele, o Juvanir de Souza e o Zeus Wantuil. Fiquei ciente que me convidavam para escrever um livro com os comentários da correspondência entre Chico Xavier e o então presidente da FEB, Wantuil de Freitas 5, desencarnado há bem tempo, pai do Zeus Wantuil, que ali estava presente. Zeus, cuidadosamente, catalogou aquelas cartas e conseguiu fazer delas um conjunto bem completo no formato de uma apostila, que, então, me entregaram.

ler mais>>>

TRÍPLICE ASPECTO: "O TRIÂNGULO DE EMMANUEL"

Um dos primeiros conceitos que o profitente à fé espírita aprende é o tríplice aspecto do Espiritismo – ciência, filosofia e religião. Esse conceito não se irá encontrar em nenhuma obra da codificação espírita. O conceito, na realidade, foi ditado pelo Espírito Emannuel, psicografia de Francisco C. Xavier e está na obra Fonte de Paz, em uma mensagem intitulada Sublime Triângulo, que assim se inicia:

ler mais>>>

A DOR DO FEMINICÍDIO NÃO COMOVE A TODOS. O QUE EXPLICA?

Por Ana Cláudia Laurindo A vida das mulheres foi tratada como propriedade do homem desde os primevos tempos, formadores da base social patriarcal, sob o alvará das religiões e as justificativas de posses materiais em suas amarras reprodutivas. A negação dos direitos civis era apenas um dos aspectos da opressão que domesticava o feminino para servir ao homem e à família. A coroação da rainha do lar fez parte da encenação formal que aprisionou a mulher de “vergonha” no papel de matriz e destituiu a mulher de “uso” de qualquer condição de dignidade social, fazendo de ambos os papéis algo extremamente útil aos interesses machistas.

ler mais>>>

OS FILHOS DE BEZERRA DE MENEZES

As biografias escritas sobre Bezerra de Menezes apresentam lacunas em relação a sua vida familiar. Em quase duas décadas de pesquisas, rastreando as pegadas luminosas desse que é, indubitavelmente, a maior expressão do Espiritismo no Brasil do século XIX, obtivemos alguns documentos que nos permitem esclarecer um pouco mais esse enigma. Mais recentemente, com a ajuda do amigo Chrysógno Bezerra de Menezes, parente do Médico dos Pobres residente no Rio de Janeiro, do pesquisador Jorge Damas Martins e, particularmente, da querida amiga Lúcia Bezerra, sobrinha-bisneta de Bezerra, residente em Fortaleza, conseguimos montar a maior parte desse intricado quebra-cabeças, cujas informações compartilhamos neste mês em que relembramos os 180 anos de seu nascimento. Bezerra casou-se...

ler mais>>>

"FOGO FÁTUO" E "DUPLO ETÉRICO" - O QUE É ISSO?

Um amigo indagou-me o que era “fogo fátuo” e “duplo etérico”. Respondi-lhe que uma das opiniões que se defende sobre o “fogo fátuo”, acena para a emanação “ectoplásmica” de um cadáver que, à noite ou no escuro, é visível, pela luminosidade provocada com a queima do fósforo “ectoplásmico” em presença do oxigênio atmosférico. Essa tese tenta demonstrar que um “cadáver” de um animal pode liberar “ectoplasma”. Outra explicação encontramos no dicionarista laico, definindo o “fogo fátuo” como uma fosforescência produzida por emanações de gases dos cadáveres em putrefação[1], ou uma labareda tênue e fugidia produzida pela combustão espontânea do metano e de outros gases inflamáveis que se evola dos pântanos e dos lugares onde se encontram matérias animais em decomposição. Ou, ainda, a inflamação espontânea do gás dos pântanos (fosfina), resultante da decomposição de seres vivos: plantas e animais típicos do ambiente.

ler mais>>>

A CIÊNCIA DESCREVE O “COMO”; O ESPÍRITO RESPONDE AO “QUEM”

Por Wilson Garcia A ciência avança em sua busca por decifrar o cérebro — suas reações químicas, seus impulsos elétricos, seus labirintos de prazer e dor. Mas, quanto mais detalha o mecanismo da vida, mais se aproxima do mistério que não cabe nos instrumentos de medição: a consciência que sente, pensa e ama. Entre sinapses e neurotransmissores, o amor é descrito como fenômeno neurológico. Mas quem ama? Quem sofre, espera e sonha? Há uma presença silenciosa por trás da matéria — o Espírito — que observa e participa do próprio enigma que a ciência tenta traduzir. Assim, enquanto a ciência explica o como da vida, cabe ao Espírito responder o quem — esse sujeito invisível que transforma a química em emoção e o impulso biológico em gesto de eternidade.

ler mais>>>

KARDEC E OS ESPÍRITAS INCONVENIENTES: DIÁLOGO CONVENIENTE

Por Jorge Luiz Allan Kardec, em a Revista Espírita , de março de 1863, valendo-se de dois artigos – A Luta entre o Passado e o Futuro e Falsos Irmãos e Amigos Inábeis , elaborou uma série de comentários acerca do progresso do Espiritismo entre as diatribes dos atos de violência que a doutrina recebia, analisando, ao mesmo tempo, o comportamento dos espíritas no movimento que se iniciava, pelo próprio desconhecimento da Doutrina, os quais ofereciam a esses opositores mais armas que do realmente a defesa que o Espiritismo necessitava. O autor da referida obra abordava principalmente as publicações mediúnicas e as atitudes precipitadas de certos adeptos. Ele, buscando definir esses fatos, justificou-se usando o seguinte provérbio, ao exigir que os espíritas agissem de forma amadurecida: “Mais vale um inimigo confesso do que um amigo inconveniente.” Sabe-se que o sujeito inconveniente é aquele pelo qual não segue ...

ler mais>>>

O ESTUDO DA GLÂNDULA PINEAL NA OBRA MEDIÙNICA DE ANDRÉ LUIZ¹

Alvo de especulações filosóficas e considerada um “órgão sem função” pela Medicina até a década de 1960, a glândula pineal está presente – e com grande riqueza de detalhes – em seis dos treze livros da coleção A Vida no Mundo Espiritual(1), ditada pelo Espírito André Luiz e psicografada por Francisco Cândido Xavier. Dentre os livros, destaque para a obra Missionários da Luz, lançado em 1945, e que traz 16 páginas com informações sobre a glândula pineal que possibilitam correlações com o conhecimento científico, inclusive antecipando algumas descobertas do meio acadêmico. Tal conteúdo mereceu atenção dos pesquisadores Giancarlo Lucchetti, Jorge Cecílio Daher Júnior, Décio Iandoli Júnior, Juliane P. B. Gonçalves e Alessandra L. G. Lucchetti, autores do artigo científico Historical and cultural aspects of the pineal gland: comparison between the theories provided by Spiritism in the 1940s and the current scientific evidence (tradução: “Aspectos históricos e culturais da glândula ...

ler mais>>>

CANTEIRO DE IDEIAS

Pesquisar este blog