CANTEIRO DE IDEIAS

Os laços relacionais, conviviológicos, que envolvem nossas estradas como caminheiros sociais não precisam obrigatoriamente amarrar nem desamarrar política e senso de religiosidade e transcendência; há algum arbítrio pessoal e escolhas são possíveis, embora nem sempre as pessoas percebam as escolhas que podem de fato fazer. Escolhi há algumas décadas aproximar a vida do legado kardequiano, pois sentia lacunas incômodas no meu próprio senso religioso e buscava mais do que já sabia possuir, e ao sair da fase juvenil, a realidade foi sendo mastigada com ânsias e amargores, descobrindo que as receitas (até mesmo as caseiras) podem não saciar todas as fomes.

    “Espíritas, amai-vos...” Em 31 de março de 1869, retorna à Pátria Espiritual o magnânimo codificador da Doutrina Espírita, Allan Kardec. Na Sociedade de Paris, em sessão de 30 de abril de 1869, um mês após o desenlace, manifestou-se em um dos médiuns e deixou uma marcante mensagem. Antes de iniciarmos a apresentação do seu conteúdo, urge-nos refletir sobre a importância dessa comunicação, desde que, certamente, muita coisa ele poderia dizer a respeito da doutrina que ajudou a edificar, ainda mais que teve a oportunidade gloriosa de se manifestar em tão pouco tempo decorrido de sua desencarnação. Contudo, seu trabalho específico de elaboração da parte intelectual doutrinária já tinha sido realizado com sucesso e ele precisava ressaltar, agora que se encontrava na Espiritualidade, o que é mais essencial de tudo que ajudou a trazer a lume dos sublimes ensinamentos da excelsa Doutrina do Consolador Prometida por Jesus.

Desejo de expressar a gratidão Pelo belo de Deus em toda parte... Encantamentos para o coração... Contudo, como dizê-lo sem a arte?

  A palavra sistema é bastante utilizada atualmente, representando um conjunto de programas que executam tarefas definidas em sua programação de trabalho, especialmente considerando a realidade virtual, hoje totalmente expandida nos diversos segmentos sociais. Por outro lado, também pode representar um padrão de condução de uma empresa, ou um sistema de vida, pessoal ou familiar, com critérios escolhidos livremente, como bem sabemos da condição humana e seus variados comportamentos, suas múltiplas escolhas. Em síntese, podemos dizer que é uma maneira de se conduzir, transformando-se em hábitos ou costumes, que acabam estabelecendo padrões de comportamento, saudáveis ou não.

Conquanto haja kardequeólogos de plantão que andam rejeitando os livros do Espírito André Luiz, particularmente sigo por outros caminhos, acolhendo as revelações do autor de “Nosso Lar” e de outros Benfeitores com serena confiança. Em face disso, discorreremos se na dimensão dos espíritos realmente existem casas, templos, escolas, hospitais, ruas, árvores, parques. Com certeza por “lá” não há “vasos sanitários” e mictórios. Lamentavelmente existem “romances mediúnicos” que não passam de abusos ficcionais criados por “médiuns” obsedados. Há um dilúvio desses “romances” alucinantes narrando que no além os espíritos se casam, copulam e geram filhos, sim! Reproduzem!!! Afiançam que pela fecundação, há a gestação, o nascimento dos “bebês” (pasmem!) Contam até que por “lá” o espírito morre, (morre!? meu Deus!!!) sobrevindo o sepultamento dos seus restos perispirituais em cemitérios d’além-túmulo. (Isso é consequência de médium com distúrbio psicológico, com certeza!)

          Há uma verdadeira discussão de linguagem quando nos defrontamos com o substantivo Amor e o verbo Amar. As controvérsias são tão inúmeras que é comum perdermos a maior parte do tempo discutindo a significação sem que alcancemos a condição de colocar os termos em prática. Por serem palavras que sintetizam várias compreensões, Jesus as referiu inúmeras vezes em suas prédicas, afinal ele sabia que o seu verbo ecoaria milênios afora.

Metade do alimento produzido vai para o lixo. “Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; Sendo estrangeiro, não me recolhestes; estando nu, não me vestistes; enfermo, e na prisão, não me visitastes.   Então lhes responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos não o fizestes, não o fizestes a mim.” (Jesus)   Kahlil Gibran, em uma das suas parábolas sobre a insatisfação e o desencontro , narra a estória do Rei de Sadik, que diante da insatisfação dos seus súditos, entrega-lhes a coroa e o cetro. Convencendo-os da superfluidade de um governante, foi para os campos e vinhedos trabalhar de mãos dadas com os súditos. O povo reconhecendo o gesto de humildade do Rei, maravilhou-se e o silêncio caiu entre eles. Contudo, a névoa de insatisfação estava ainda sobre o reino. Nos mercados públicos, a população, os velhos e os jovens gritavam em uma só voz: “Queremos nosso Rei”.

  As revoluções armadas redundam sempre em ditaduras, portanto há uma imposição de uma certa ordem social e novas relações de produção, eliminando-se os que não concordam ou os que faziam parte da ordem anterior. Ocorre que as pulsões humanas de ganância, dominação e poder permanecem intactas naqueles que promoveram e comandam a nova ordem. Assim, temos os privilégios do partido dominante, a tortura e o massacre dos opositores e outras desgraças tão antigas quanto a humanidade. Se as revoluções foram historicamente necessárias, para ensaios de novas formas sociais, e mesmo como manifestação legítima contra as injustiças de um sistema, rapidamente elas degeneraram e praticaram atrocidades idênticas aos regimes que depuseram.

A morte não é o fim, mas a grande libertadora da escravidão carnal, pronunciou Bezerra de Menezes, alertando para que não nos preocupemos em demasia com a presença pandêmica do [coronavírus], cujo momento será mais tarde entendido nas suas razões, nas suas origens e no porquê chegou-nos agora, provocando pânico e dor. 2 Justamente como está ocorrendo nas dioceses da Itália, pois só no dia 20 de março de 2020, houve a morte de 28 sacerdotes católicos diagnosticados com a Covid-19. A maioria atuava na região norte do país. Diante disso, o Papa Francisco preceituou ao arcebispo Francesco Beschi para dar seu apoio aos padres, aos enfermos, aos que cuidam dos pacientes e a toda comunidade católica, pois que estava muito impressionado com o sofrimento que padecem, pela morte solitária, sem a companhia das famílias, tão dolorosa, segundo Beschi. 3

          Solicitada a devida vênia a Gabriel Garcia Márquez (autor de O Amor nos Tempos do Cólera – 1ª edição em 1985) por tomar como modelo o título de sua famosa obra para comparar aos tempos diferentes vividos pela humanidade. Certamente não afundamos na primeira batalha contra os seres infinitamente pequenos (bactérias, vírus, protozoários). Basta consultar a história, e ela nos contará sobre os bilhões de homens e mulheres que se despediram do planeta por investidas brutais da Peste Negra (1333/1351), Varíola (1896/1980), Gripe Espanhola (1918/1919) apenas para citar algumas, mas há tantas outras que é possível perceber que vivemos em constante combate. Tão perigosos quanto um terremoto, um furação, uma erupção vulcânica, tão mortais quanto as duas grandes Guerras Mundiais, os nossos oponentes invisíveis, além de deixarem vítimas em seus caminhos forçaram à descoberta de vacinas, medicamentos e novos hábitos. Influenza, Sífil...

   Nos vemos à voltas com uma situação nova, desafiadora, ameaçadora; ficamos tateando em busca de caminhos e confiança no modo de caminhar. Obviamente, muitos de nós paramos para ouvir as recomendações dos cientistas e preenchermos o vácuo de autoridades que nosso país vivencia seguindo orientações de referências consideradas confiáveis. As notícias que nos chegam são estarrecedoras! Sentir medo e procurar segurança é muito natural em situações assim. Estranho mesmo é desdenhar os riscos.

A economia do mundo atual está periclitante e não consegue se recuperar da debacle econômica de 2008, aliás, a maior das últimas 8 décadas. Tudo teve início nas quebras de grandes bancos nos EUA, deixando um rombo estimado em quase US$ 3 trilhões. A crise de então se expandiu pelo planeta, provocando amplos cenários de desemprego e recessão. A rigor, as principais economias do mundo ainda não se recuperaram. Apesar de toda essa tempestade econômica, paradoxalmente o número de bilionários duplicou.

   Estouram periodicamente no movimento espírita, numa alternância facilmente observável de um planejamento perverso muitas vezes nem percebido, ações e posturas – que em muitos casos viram modismos – que são plenamente dispensáveis, pois que inúteis. São sugestionadas as censuras, as discriminações, as disputas. São escolhidos alguns tópicos ou temas – escolhidos os polêmicos, claro –, e até mesmo alguns livros ou pontos de vistas, que são alimentados pela presunção da sabedoria ou pela pretensão de denegrir. Elegem-se ídolos, constroem-se padrões planejados ou diretrizes como essenciais para direcionar a objetivos nem sempre claros, seguidos por desatentos, desinformados ou seduzidos.

           O mundo bate a sua porta. Dentro, enquanto escuta as batidas você repassa os seus medos, incertezas, desejos e planejamentos. Há uma queda de braços em seu pensamento. Ao mesmo tempo em que se prepara para se lançar sente como se algo o impedisse do próximo passo. Afinal, não há receita pronta para os próximos minutos, só as expectativas cercadas de possibilidades que podem corresponder ou deixar de corresponder aos seus anseios. Cada momento é nova estratégia, mesmo que repita algo que foi intentado noutro dia.

De paus e espadas, multidão armada Buscou o Mestre pra prender e matá-lo... Verdade no Evangelho registrada. Convém examinar, por que busca-lo?

   Movimento deveras interessante tem aparecido na linha discursiva de “consagrados” nomes do movimento espírita brasileiro, que “estranhamente” e felizmente largaram o discurso conservador que serviu como fonte de apoio e votos ao candidato beligerante, e também generecidade política que sustentou o apoio velado ao bolsonarismo. Podemos analisar tal “regeneração” sob muitos aspectos, haja vista a multiplicidade de ângulos e interesses que tais representações carregam socialmente, contudo, por deliberada escolha, este texto focará na defesa e manutenção do território de fala. O que é isto em miúdos?

                         O Universo é composto por uma Unidade que não se transforma, pois é absoluta, Deus, e uma unidade que sofre a constante ação do tempo e dos fatos, a consciência. A primeira, Perfeita e Imutável. A outra, imperfeita, surgida simples e ignorante, provida de uma capacidade de transformar-se à medida que entra em contato com as experiências naturais do processo de aprendizados através dos incontáveis ciclos reencarnatórios. A unidade primordial, Deus, é de complexa discussão e o seu alcance muito além de todas as tecnologias contemporâneas. Por outro lado a consciência, representando o coletivo do senso que governa a programação humana, é passiva de estudos que promovem uma verdadeira devassa em nossa amplitude civilizatória.

Anunciamos na semana passada que iríamos refletir sobre a questão: Jesus era mesmo a favor da não violência? Tolstoi e Gandhi, ao criarem o movimento da resistência passiva, se inspiraram diretamente no Sermão da Montanha. Será que estavam equivocados, ao interpretar Jesus como um pacifista?

  Amélie Boudet (Sra. Allan Kardec)   Mulheres espíritas, progressistas e politicamente à “esquerda” marcamos o cenário da contemporaneidade brasileira, nas plataformas plurais de luta por visibilidade de gênero, ocupação do território de fala e direcionamento intelectual dos estudos sobre espiritismo na perspectiva da igualdade de direitos e valores. Sim, chegou a era da grande transição, e nossos rostos sem medo denunciam o silenciamento que o patriarcado nos impôs na invisível condição de tarefeiras e ativistas vestidas de românticas roupagens, no reinado masculino. Isso não é de Deus, é do poder dominante, agressivo, heteronormativo e violador impune do reconhecimento de igual para igual nas matérias das vivências.

   As religiões dogmáticas pregam aos seus profitentes o chamado “pecado original”, o qual é apontado como sendo originado pelo erro primário de desobediência de um antepassado remoto chamado Adão. Com todo o respeito e apreço que tenhamos pelos que acreditam nesse vetusto e ultrapassado preceito, consideramos que não se pode justificar o porquê espiritual do nascimento de seres monstruosos, alguns vindo até a lume desprovidos de alguns órgãos, inclusive do cérebro, caso específico dos anencéfalos, colocando-se a específica culpa ou origem espiritual em seus respectivos ancestrais.

                     Há quem acredite que a complexa estrutura do Universo, com todas as suas disposições infinitas nas dimensões macro e micro, incluindo o espetáculo da existência humana, não passa da associação de eventos dirigidos pela casualidade. Há diversas obras escritas exibindo tais teorias. Para quem assim pensa, a inteligência do Cosmo é o resultado de disposições meramente estatísticas e completamente desprovida de consequência, senão a de atravessar a ponte que tem como destinação o mergulho inevitável no nada. Felizmente a liberdade de livre pensar abre espaços democráticos para que crenças dessa natureza possam ser publicadas e são importantes para as conquistas da sociedade contemporânea.

Continuamos aqui as reflexões sobre a não violência, iniciadas na semana passada. Retomando a partir de Jesus, já que é a referência principal dos cristãos, que supostamente são a maioria em nossa sociedade, em suas diversas denominações. Em nome de Jesus, tanta violência já foi cometida e continua sendo propagada e aplicada, que parece importante decifrar sua mensagem. Os cristãos, em sua maioria, não aceitaram a não violência de seu mestre. Desde os primeiros séculos, promoveram perseguições entre eles mesmos, sem mencionar a virulência contra os pagãos e os judeus, assim que conseguiram se estabelecer como religião aceita no decadente Império Romano. Divergências teológicas provocavam brigas armadas; catequese à força implicava e implica ainda em destruição de outras formas de crença (dos pagãos dos anos 400 às crenças indígenas e afro-brasileiras da atualidade); conluio indecente entre poder religioso e poder do Estado – desde Constantino ao nosso (des)governo atual. Mui...

          Mangueira levou para a avenida o “Jesus da Gente”, não o do ódio fundamentalista.            Recentemente, a Justiça negou indenização de R$ 1 bilhão de danos morais, pedida por uma instituição religiosa contra a produtora Porta dos Fundos e Netflix, pela produção do especial de Natal – “A primeira tentação de Cristo” – do grupo de humoristas “Porta dos Fundos”.           Além da surpreendente iniciativa religiosa, a celeuma criada em torno do especial de Natal permite várias reflexões. Uma delas, não poderia ser diferente, é relacionada ao personagem principal do episódio – Jesus Cristo. E é dele que se apresenta uma situação, dentre as muitas que se enquadram as discussões, é a passagem de Jesus e Zaqueu.