VISITANDO O FUTURO¹

Por Roberto Caldas (*)

Deixar para amanhã é uma atitude que define um perfil de encanto pelo descanso antecipado. Toda vez que algo é adiado é porque provavelmente ficou difícil a sua realização e o momento que assim define parece mais agradável do que seria cumprir com o compromisso. Deixar de fazer algo que exija esforço, em troca de alguns momentos de relativo sossego, faz o tempo escoar sem mudança significativa. O que deixamos de produzir mantém a paisagem exatamente como a percebíamos antes da decisão de agir com procrastinação.

Observando o quadro que está a nossa frente não é necessário muito esforço de compreensão para vermos que o que está posto nessa realidade é apenas uma consequência das atitudes que adotamos no passado. Fosse a vida finita e a linha do tempo tropeçaria numa instância de inoperância desastrosa e arrependimentos cruéis. Sendo a vida infinita, e múltiplas as oportunidades, fronteamos com repetições desagradáveis que consolidam a visão de que a preguiça é inimiga visceral do espírito de conquista. Individual e coletivamente colhemos o fruto de uma semeadura que nos responsabiliza pelos resultados atuais.

Limpa e secamente, Allan Kardec questiona (LE, q. 167) “qual o objetivo da reencarnação?”, ao que respondem os Mentores, “Expiação, melhoramento progressivo da humanidade. Sem isso onde estaria a justiça?”. Significa que de toda forma haveremos de galgar platôs de evolução, notícia deveras agradável para uma civilização que agoniza com os horrores impostos pelo desfile de incompetência, desonestidade e violência. Apesar de tudo que vemos acontecer em todos os recantos do planeta, ainda é possível antever que outros dias de glória estão facultados ao planeta.

Ressalte-se que a evolução dos mundos é mais lenta que aquela empreendida individualmente, pois há uma diferença de postura entre as pessoas que atrai para baixo a média do crescimento espiritual dos globos. A razão das convulsões morais que nos torna perplexos, como se estivéssemos em nau sem comando, está proposta na questão 932 (LE) que trata da clara influência dos maus sobre os bons: “É pela fraqueza dos bons; os maus são intrigantes e audaciosos, os bons são tímidos; quando estes últimos quiserem, dominarão”.

Buscar a vocação que grita alto em nossa consciência espiritual é a forma mais adequada de fazermos valer a encarnação que propicia esse nosso encontro com o mundo. Ter a coragem de parar os lamentos que nos fazem vitimados pela vida. Levantar a cabeça depois de resultados inesperados. Questionar a criatividade diante dos impedimentos de crescimento material, na busca de soluções. Assumir as próprias fraquezas resistindo à facilidade de inculpar a terceiros pelo infortúnio que nos rodeia.

Os homens que fizeram a diferença em suas vidas e esculpiram as delícias que fruem na atualidade são aqueles que não tergiversaram a necessidade das lutas que enfrentavam e conquistaram a vitória, enquanto contribuíram com a humanidade em seu crescimento. Aqueles que anteviram o futuro, mas não esperaram por tempo melhor, lançando-se ao desafio. Saber fazer a hora é desejar o futuro sem descansar hoje. A construção exige noção de esperança e visão de amanhã, mas impõe a resistência em suportar as dores de agora.

¹ editorial do programa Antena Espírita de 05.07.2015.

(*) escritor, palestrante, editorialista do programa Antena Espírita e voluntário do C.E. Grão de Mostarda.

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

PESTALOZZI E KARDEC - QUEM É MESTRE DE QUEM?¹

Por Dora Incontri (*) A relação de Pestalozzi com seu discípulo Rivail não está documentada, provavelmente por mais uma das conspirações do silêncio que pesquisadores e historiadores impõem aos praticantes da heresia espírita ou espiritualista. Digo isto, porque há 13 volumes de cartas de Pestalozzi a amigos, familiares, discípulos, reis, aristocratas, intelectuais da Europa inteira. Há um 14º volume, recentemente publicado, que são cartas de amigos a Pestalozzi. Em nenhum deles há uma única carta de Pestalozzi a Rivail ou vice-versa. Pestalozzi sonhava implantar seu método na França, a ponto de ter tido uma entrevista com o próprio Napoleão Bonaparte, que aliás se mostrou insensível aos seus planos. Escreveu em 1826 um pequeno folheto sobre suas ideias em francês. Seria quase impossível que não trocasse sequer um bilhete com Rivail, que se assinava seu discípulo e se esforçava por divulgar seu método em Paris. Pestalozzi, com seu caráter emotivo e amoroso, não era de ...

A ANATOMIA DE UM ABANDONO: DO CAPITALISMO DESTRUTIVO À TEOLOGIA DO CUIDADO

Por Jorge Luiz. O Corpo como Sentença Político-Espiritual A obra literária “Quem Matou meu Pai” , de Édouard Louis, é um monólogo biográfico nascido de uma dor visceral. O relato parte do encontro com seu pai — um homem que, após uma vida de trabalho manual na fábrica e um grave acidente laboral, encontra-se doente, com dificuldades para andar e respirar, reduzido a uma "invalidez" física. Esse corpo quebrado é o ponto de partida para que o autor, com uma voz apaixonada e urgente, questione os culpados pela destruição da saúde e da dignidade do seu progenitor. Na realidade, o relato de Louis faz-nos reconhecer, na sua história, a trajetória de milhões de indivíduos e as “digitais do poder” na anatomia da vida quotidiana. É um relato sobre a luta de classes, o afeto e o apagamento — um grito que ecoa em um tempo em que a gestão técnica tenta silenciar o...

OS FILHOS DE BEZERRA DE MENEZES

As biografias escritas sobre Bezerra de Menezes apresentam lacunas em relação a sua vida familiar. Em quase duas décadas de pesquisas, rastreando as pegadas luminosas desse que é, indubitavelmente, a maior expressão do Espiritismo no Brasil do século XIX, obtivemos alguns documentos que nos permitem esclarecer um pouco mais esse enigma. Mais recentemente, com a ajuda do amigo Chrysógno Bezerra de Menezes, parente do Médico dos Pobres residente no Rio de Janeiro, do pesquisador Jorge Damas Martins e, particularmente, da querida amiga Lúcia Bezerra, sobrinha-bisneta de Bezerra, residente em Fortaleza, conseguimos montar a maior parte desse intricado quebra-cabeças, cujas informações compartilhamos neste mês em que relembramos os 180 anos de seu nascimento. Bezerra casou-se...

LIVRE-ARBÍTRIO E MOBILIDADE SOCIAL

Por Marcelo Teixeira Ouvi de um motoboy, a quem chamarei de Dario, um depoimento que me sensibilizou. Disse ele, entre triste e revoltado, que não vislumbrava perspectivas de uma vida melhor para ele e família, apesar de trabalhar de sol a sol. A rotina massacrante e cansativa o fazia sair de casa todas as manhãs na esperança de tempos ditosos; no entanto, acabava sempre fazendo o mesmo trabalho para pagar as mesmas contas e seguir sempre no mesmo ritmo, sem expectativa de algo diferente que lhe permitisse voltar a estudar, adquirir a casa própria ou realizar outro sonho que dependesse de juntar algum dinheiro. Uma vida que se limita a cruzar a cidade de motocicleta, fazendo entregas, num périplo que dura aproximadamente 12 horas por dia. Tal depoimento me instigou a pensar de forma mais acurada na questão do livre-arbítrio, tema so...

DEUS¹

No átimo do segundo em que Deus se revela, o coração escorrega no compasso saltando um tom acima de seu ritmo. Emociona-se o ser humano ao se saber seguro por Aquele que é maior e mais pleno. Entoa, então, um cântico de louvor e a oração musicada faz tremer a alma do crente que, sem muito esforço, sente Deus em si.

O ESPIRITISMO É PROGRESSISTA

“O Espiritismo conduz precisamente ao fim que se propõe todos os homens de progresso. É, pois, impossível que, mesmo sem se conhecer, eles não se encontrem em certos pontos e que, quando se conhecerem, não se deem - a mão para marchar, na mesma rota ao encontro de seus inimigos comuns: os preconceitos sociais, a rotina, o fanatismo, a intolerância e a ignorância.” Revista Espírita – junho de 1868, (Kardec, 2018), p.174 Viver o Espiritismo sem uma perspectiva social, seria desprezar aquilo que de mais rico e produtivo por ele nos é ofertado. As relações que a Doutrina Espírita estabelece com as questões sociais e as ciências humanas, nos faculta, nos muni de conhecimentos, condições e recursos para atravessarmos as nossas encarnações como Espíritos mais atuantes com o mundo social ao qual fazemos parte.

É HORA DE ESPERANÇARMOS!

Pé de mamão rompe concreto e brota em paredão de viaduto no DF (fonte g1) Por Alexandre Júnior Precisamos realmente compreender o que significa este momento e o quanto é importante refletirmos sobre o resultado das urnas. Não é momento de desespero e sim de validarmos o esperançar! A História do Brasil é feita de invasão, colonização, escravização, exploração e morte. Seria ingenuidade nossa imaginarmos que este tipo de política não exerce influência na formação do nosso povo.

LIVRE PENSAMENTO, LIVRE CONSCIÊNCIA

Por Doris Gandres Há séculos e mais séculos vem a humanidade lutando dos mais diferentes modos e por meios os mais diversos por liberdade; no entanto, nem sempre usando as ações mais apropriadas que a pudessem conduzir à tão sonhada liberdade, ainda que somente no aspecto material, terreno... Mesmo civilizações, nações e países onde muitas vezes, aparentemente, reina a liberdade, sob uma análise e uma observação mais acuradas, encontramos muitas circunstâncias, situações e condições onde vige pressão, opressão, cerceamento, coação e censura. E não podemos falar apenas do ponto de vista geral, social, de cidadania, de direitos humanos etc, mas também de segmentos religiosos e, nesse campo, lamentavelmente, o meio/movimento espírita não está excluído, o que me parece profundamente contraditório quando se tem algum conhecim...

OS ESPÍRITAS E OS GASPARETTOS

“Não tenho a menor pretensão de falar para quem não quer me ouvir. Não vou perder meu tempo. Não vou dar pérolas aos porcos.” (Zíbia Gaspareto) “Às vezes estamos tão separados, ao ponto de uma autoridade religiosa, de um outro culto dizer: “Os espíritas do Brasil conseguiram um prodígio: conseguiram ser inimigos íntimos.” ¹ (Chico Xavier ) Li com interesse a reportagem publicada na revista Isto É , de 30 de maio de 2013, sobre a matéria de capa intitulada “O Império Espírita de Zíbia Gasparetto”. (leia matéria na íntegra) A começar pelo título inapropriado já que a entrevistada confessou não ter religião e autodenominou-se ex-espírita , a matéria trouxe poucas novidades dos eventos anteriores. Afora o movimento financeiro e ...

PENSO, LOGO SOU!

“Pedir que os outros pensem com a nossa cabeça seria exigir que o mundo se adaptasse aos nossos caprichos, (...).” (Espírito Emmanuel) Por Jorge Luiz (*) Allan Kardec em a Revista Espírita de janeiro de 1867, afirma que todo homem que não se guia pela fé cega é, por isto mesmo, livre-pensador. A esse título os espíritas também são livres-pensadores . No entanto, ele faz uma distinção bem clara entre os espíritas e aqueles que são chamados os radicais do livre pensamento, numa acepção mais restrita. O Espiritismo estruturado em uma filosofia espiritualista, e sendo a filosofia o debruçar-se sobre si mesmo, não haveria uma denominação tão adequada. A liberdade de pensamento é bem clara na questão nº 833 de “O Livro dos Espíritos” quando os Reveladores espirituais afirmam que “é pelo pensamento que o homem goza de liberdade sem lim...

CANTEIRO DE IDEIAS

Pesquisar este blog