CANTEIRO DE IDEIAS

              Pelo período de alguns minutos, sob aplausos, abraços e louvações de grupos reunidos no Pacífico e na América do Sul, uma tarde clara de 16h se transformou em noite fechada. Era o dia 02/07/19 e o fenômeno que trouxe a escuridão passageira trata-se de um eclipse total do Sol (quando a lua encobre totalmente o sol impedindo que a sua luz chegue à superfície). Ocasião que reúne pessoas para celebrar, em épocas anteriores aos estudos da Astronomia, essa circunstância gerou pânico, suicídio, loucura, simplesmente pela ignorância alimentada pelos povos. O eclipse continua o mesmo, o entendimento a seu respeito é que mudou.

   A atriz Juliana Paes da Globo vai aparecer nos cinemas em 2020, junto com o ator Danton Mello e outros, no longa-metragem intitulado “Predestinado – Arigó e o Espírito do Dr. Fritz”. O filme propõe contar a história do médium mineiro, José Pedro de Freitas, o “Zé Arigó”. Com certeza tal evento fará ressurgir, nas hostes espíritas, o deslumbramento pela procura de médiuns incorporadores de “cirurgiões” cura tudo ou miraculosos “médicos” do além. Que existe interferência dos desencarnados nos processos terapêuticos na Terra não há dúvida, porém não se pode dar proeminência a esse tipo de fenômeno, na presunção de consolar os desprotegidos ou na ardilosa ideia de fortalecimento da difusão do Espiritismo por essas dispensáveis práticas.

A Biologia ensina que para haver gravidez é necessária a fusão de um gameta masculino, o espermatozoide, com o gameta feminino, o óvulo, em uma das tubas uterinas, processo biológico denominado de fecundação ou fertilização, dando ensejo a formação do ovo ou zigoto (uma célula), o qual migra em sentido ao útero, dividindo-se em duas células, depois em quatro células, e assim por diante, em progressão geométrica. Esse processo chamado de clivagem termina em torno do 5º dia de desenvolvimento, com a formação de quase duas centenas de células, estágio embrionário designado de blastócito, já apresentando uma cavidade chamada de blastocele, ocorrendo, então, sua implantação no cadinho materno, exatamente no endométrio- tecido que reveste toda a parede interna do útero.

Antes de abordarmos o tema, cabe distinguir a simples tristeza da depressão. A tristeza é um sentimento corriqueiro que surge ocasionalmente em nossos corações. Mormente quando advém um acontecimento que sacode a nossa vida, porém é provisória. Estranhamente, hoje em dia qualquer tristeza é tratada como doença psiquiátrica. Os pacientes preferem recorrer aos remédios a encarar os desafios da vida. Muitos médicos se rendem aos laboratórios farmacêuticos e indicam antidepressivos sem necessidade, exceto os psiquiatras, que são os que menos receitam antidepressivos, porque estão mais preparados para reconhecer as diferenças entre a “tristeza normal” e a patológica (depressão).

  Com esse mesmo título, a conhecida revista FidelidadEspírita, edição 77, de fevereiro/09, publicou importante editorial que nos permitimos reproduzir, na íntegra e com autorização da publicação, face à oportunidade de abordagem, aos amigos do Movimento Espírita: Editorial Revista FidelidadEspírita, nº 77, fevereiro de 2009 “Os que no Espiritismo veem mais do que fatos, compreendem-lhe a parte filosófica; admiram a moral daí decorrente, mas não a praticam. Insignificante ou nula é a influência que lhes exerce nos caracteres. Em nada alteram seus hábitos e não se privariam de um só gozo que fosse. O avarento continua a sê-lo, o orgulhoso se conserva cheio de si, o invejoso e o cioso sempre hostis. Consideram a caridade cristã apenas uma bela máxima. São os espíritas imperfeitos.” (O Livro dos Médiuns, Cap. III, item 28 – 2º)

                   Saudades de Kardec. Felizmente é possível diminuir a falta que ele nos faz sempre que se entra em contato com as obras magistrais que nos deixou como legado de sua grande capacidade de pensar, pesquisar e buscar o bom senso. Pena que a ausência do hábito em o consultar exponha os espíritas a se tornarem meros opinantes com relação a questões importantes e que envolvem práticas espíritas. No magistral capítulo 20 de O Livro dos Médiuns (Influência Moral dos Médiuns), o Espírito Erasto lança uma pérola que retrata perfeitamente o pensamento do Codificador: “mais vale rejeitar noventa e nove verdades do que aceitar uma mentira”. É exatamente desse norteamento urgente de que precisam os espíritas quando opinam publicamente sobre o Espiritismo.

Estou alimentada, mas e quem não comeu hoje? Estou abrigada, mas e quem está nas ruas? Estou em paz, mas e quem está fugindo da guerra? Estou cuidada, mas e quem morre na fila do hospital? Estou esperançada, mas e quem já perdeu a vontade de viver? As crianças que eu amo estão acolhidas, mas e as que estão abusadas, violentadas e fugidas?

   Para começarmos a conversa, temos que recorrer a Kardec e recuperar quais eram suas intenções ao fundar o Espiritismo (isso mesmo, fundar e não codificar, porque Kardec não foi mero secretário dos Espíritos, organizador de uma revelação dada, como aliás também sublinhou Alexander Moreira-Almeida, presente no evento, professor da Universidade Federal de Juiz de Fora e colaborador de nossa rede há muitos anos). O que Kardec fez foi 1) Pesquisar os fenômenos mediúnicos; 2) Elaborar uma teoria explicativa para esses fenômenos (testando várias hipóteses); 3) Formular uma filosofia a partir das evidências empíricas da mediunidade e 4) Derivar uma proposta ética a partir da ciência e da filosofia espíritas. E com isso, ele inaugurou uma forma de espiritualidade (ou religiosidade) livre, não formal, não institucional.

Quando viveremos o Amor, afinal? Sem impaciência, ou aflição, sem cobrança, Com a ideal serenidade e confiança, Sem alarde, tão só alegria natural?..

Saiba, prezado leitor, que é impossível você banhar-se duas vezes no mesmo rio. Não se trata de nenhum rio especial, dominado por piranhas, ou gelado demais, onde se mergulha uma vez e nunca mais. Pode ser qualquer curso d’água. Quem diz isso é Heráclito (540-480 a.C.), filósofo grego de Éfeso, que, em virtude de suas ideias complexas, era chamado “o obscuro”.

  Doutrinariamente falando, seria o espírita de “esquerda” ou de “direita”? Nem uma, nem outra. Ou melhor, no mínimo, um estudioso de Kardec deve ser de “centro” espírita (é lógico!). Humor à parte, nas hostes do Espiritismo não deveria haver espaços para militâncias ideológicas de “esquerda” ou de “direita”. Lembrando que longe (bem longe mesmo!) das instituições doutrinárias não é vedado ao espírita a participação do movimento político-partidário. Isso é uma questão pessoal.