Pular para o conteúdo principal

CONTATOS COM O ALÉM¹

                

Por Roberto Caldas (*)
           

               O capítulo IX de O Livro dos Espíritos traz uma discussão muito rica a respeito das intervenções dos Espíritos no mundo corporal. Certamente um dos temas que mais curiosidades gera entre os aspirantes ao estudo das relações entre os dois mundos, por isso um campo constante de risco a quem resolva expor-se à prática de fenômenos mediúnicos de intercessões.
            As informações práticas relativas ao mundo espiritual datam de muitos anos e vários precursores do Espiritismo, entre eles Swedenborg e Irving, já retratavam a existência das diversas faixas de mundos no plano invisível antes mesmo que André Luiz, através do médium Chico Xavier, lançasse o best seller “Nosso Lar” na década de 40 do século passado, obra que contém detalhes e particularidades da vida depois da morte e fala dos limites frágeis entre encarnados e desencarnados.

            A informação de que a vida segue depois da morte com a constatação de que aquela não modifica por si mesma as tendências de quem rasga o seu véu, ricamente demonstrada por Allan Kardec em O Livro dos Médiuns (cap. I - Há Espíritos?), é um dos conhecimentos que pode influenciar genuinamente a mudança do comportamento de uma pessoa, pela constatação de que vivemos numa constante troca de influências.
            A forma como esse conceito tem sido utilizado é que precisamos repensar. O desconhecimento quase pueril da lei de sintonias tem conduzido a interpretações descabidas e disfuncionais das ações recíprocas entre os planos. A pressa em se obter contato com aqueles que partiram para o mundo das pessoas sem corpo, é um dos mais recorrentes erros cometidos. Os diagnósticos apressados que cravam as obsessões como responsáveis por problemas que não passam de problemas físicos ou mesmo anímicos encabeçam a lista de equívocos publicados. A busca de aconselhamentos mediúnicos acerca de projetos de trabalhos no campo material em busca de se alcançar o sucesso em empreendimentos financeiros pode ser entendido como uma quase patologia.
            O Codificador adverte que os Espíritos guardam os caracteres dos grupamentos humanos em que existiram enquanto encarnados e que entre eles há os que se ocupam de temas sérios acorrendo em auxílio àqueles que são judiciosos, da mesma forma em que se encontram os estouvados que não se ocupam com a verdade e a tudo respondem, como se fossem detentores de conhecimentos que verdadeiramente lhes faltam.

            Um fato, porém, não nos podemos eximir de admitir. É que estamos encarnados para o aprendizado de renovadas posturas diante de antigos desafios, sob os quais sucumbimos no passado. Daí convém aprendermos a aguçar a capacidade de intuição como a principal fonte de contato com os amigos desencarnados deixando para os contatos mediúnicos apenas aqueles temas atinentes aos trabalhos espirituais, sem confundir alhos com bugalhos. Significa que precisamos ser competentes o suficiente para prescindir de médiuns e conselhos espirituais para a nossa jornada humana. Vale entendermos que espírito superior que se preze jamais vai intervir na vida particular de quem quer que seja. Nesse particular é importante ouvir o que nos disse Jesus, pois apenas Ele é o Caminho, a Verdade e a Vida. 

¹ editorial do programa Antena Espírita de 12.07.2015.

(*) editorialista do programa Antena Espírita, voluntário do C .E. Grão de Mostarda e articulista do blog Canteiro de Ideias.

Comentários

  1. CARO IRMÃO ROBERTO CALDAS.
    ESTE EDITORIAL, É MUITO RICO E IMPORTANTE PARA ESCLARECER E ORIENTAR AQUELAS PESSOAS Q UE QUEREM FAZER CURSOS MEDIUNICOS E PRATICAR NA AJUDA AO PRÓXIMO. COMO VC COLOCA EXISTEM MUITAS PESSOAS Q QUEREM TEREM CONTATOS COM PARENTES, AMIGOS DESENCARNADOS, E FICAM ANSIOSAS PRA ISSO, E ESQUECEM QUE NO ESPIRITISMO E NA VIDA TDO VEM A SEU TEMPO,. É PRECISO QUE OS RESPONSAVEIS PELAS CASAS ESPIRITAS, TENHAM SEMPRE CUIDADO DE ORIENTAR NO SENTIDO DE Q NINGÚEM SE APRESSE, E SIM TENHA CALMA, E SE APROFUNDE SOBRE OS TRABALHOS FEITOS NO CENTRO.
    UM ABÇO. E TO LIGADO NO PROGRAMA.


    BRUNO FILHO

    SOCIEDADE ESPIRITA DR. ANTONIO JUSTA.

    ResponderExcluir

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

PESTALOZZI E KARDEC - QUEM É MESTRE DE QUEM?¹

Por Dora Incontri (*) A relação de Pestalozzi com seu discípulo Rivail não está documentada, provavelmente por mais uma das conspirações do silêncio que pesquisadores e historiadores impõem aos praticantes da heresia espírita ou espiritualista. Digo isto, porque há 13 volumes de cartas de Pestalozzi a amigos, familiares, discípulos, reis, aristocratas, intelectuais da Europa inteira. Há um 14º volume, recentemente publicado, que são cartas de amigos a Pestalozzi. Em nenhum deles há uma única carta de Pestalozzi a Rivail ou vice-versa. Pestalozzi sonhava implantar seu método na França, a ponto de ter tido uma entrevista com o próprio Napoleão Bonaparte, que aliás se mostrou insensível aos seus planos. Escreveu em 1826 um pequeno folheto sobre suas ideias em francês. Seria quase impossível que não trocasse sequer um bilhete com Rivail, que se assinava seu discípulo e se esforçava por divulgar seu método em Paris. Pestalozzi, com seu caráter emotivo e amoroso, não era de ...

NÃO É SÓ POR (UMA) ORELHA!,

  Por Marcelo Henrique Que sentimentos levam alguém a agredir um ser dócil, sociável, que não representava qualquer ameaça, que simplesmente existia e circulava pela cidade? Um crime hediondo que precisa de apuração e punição exemplar, assim como impelir atitudes sociais que representem uma efetiva mudança e o respeito aos animais.     “As ideias só se transformam com o tempo e não subitamente; elas se enfraquecem de geração em geração e acabam por desaparecer com os que as professavam e que são substituídos por outros indivíduos imbuídos de novos princípios, como se verifica com as ideias políticas” (Kardec, 2004:268). Atônitos! Chocados! Estarrecidos! Incrédulos! E, por extensão e consequência, totalmente descrentes quanto ao presente e ao futuro de nossa Humanidade. Eis como nos sentimos – eu e grande parte dos demais seres humanos – diante de um grave fato noticiado e com enorme repercussão, inclusive internacional, na mídia e nas redes sociais, nas duas últim...

OS FILHOS DE BEZERRA DE MENEZES

                              As biografias escritas sobre Bezerra de Menezes apresentam lacunas em relação a sua vida familiar. Em quase duas décadas de pesquisas, rastreando as pegadas luminosas desse que é, indubitavelmente, a maior expressão do Espiritismo no Brasil do século XIX, obtivemos alguns documentos que nos permitem esclarecer um pouco mais esse enigma. Mais recentemente, com a ajuda do amigo Chrysógno Bezerra de Menezes, parente do Médico dos Pobres residente no Rio de Janeiro, do pesquisador Jorge Damas Martins e, particularmente, da querida amiga Lúcia Bezerra, sobrinha-bisneta de Bezerra, residente em Fortaleza, conseguimos montar a maior parte desse intricado quebra-cabeças, cujas informações compartilhamos neste mês em que relembramos os 180 anos de seu nascimento.             Bezerra casou-se...

O ESPIRITISMO NO BANCO DOS BONIFRATES DA HIPOCRISIA SOCIAL “CANHOTA”

  Por Jorge Hessen O racismo nunca foi apenas um desvio moral: é um projeto de poder. Ao longo dos séculos, revestiu-se de teologia, de ciência e de política para legitimar privilégios. Contra esse edifício de arrogância, o Espiritismo ergueu, ainda no século XIX, um argumento devastador: a reencarnação. Kardec sentencia que, por ela, “ desaparecem os preconceitos de raças e de castas, pois o mesmo Espírito pode tornar a nascer rico ou pobre, capitalista ou proletário, chefe ou subordinado, livre ou escravo, homem ou mulher ” (KARDEC, 2019, p. 214). Se o Espírito muda de corpo como quem troca de roupa, que valor real possui a cor da epiderme?

SOCIALISMO E ESPIRITISMO: Uma revista espírita

“O homem é livre na medida em que coloca seus atos em harmonia com as leis universais. Para reinar a ordem social, o Espiritismo, o Socialismo e o Cristianismo devem dar-se nas mãos; do Espiritismo pode nascer o Socialismo idealista.” ( Arthur Conan Doyle) Allan Kardec ao elaborar os princípios da unidade tinha em mente que os espíritas fossem capazes de tecer uma teia social espírita , de base morfológica e que daria suporte doutrinário para as Instituições operarem as transformações necessárias ao homem. A unidade de princípios calcada na filosofia social espírita daria a liga necessária à elasticidade e resistência aos laços que devem unir os espíritas no seio dos ideais do socialismo-cristão. A opção por um “espiritismo religioso” fundado pelo roustainguismo de Bezerra Menezes, através da Federação Espírita Brasileira, e do ranço católico de Luiz de Olympio Telles de Menezes, na Bahia, sufocou no Brasil o vetor socialista-cristão da Doutrina Espírita. Telles, ao ...

COMPULSÃO SEXUAL E ESPIRITISMO

  Certamente, na quase totalidade dos distúrbios na área da sexualidade, a presença da espiritualidade refratária à luz está presente ativamente, participando como causa ou mesmo coadjuvante do processo. O Livro dos Espíritos, na questão 567, é bem claro, ensinando-nos que espíritos vulgares se imiscuem em nossos prazeres porquanto estão incessantemente ao nosso redor, tomando parte ativamente naquilo que fazemos, segundo a faixa vibratória na qual nos encontramos. Realmente, na compulsão sexual ou ninfomania, a atuação deletéria de seres espirituais não esclarecidos é atuante, apresentando-se como verdadeiros vampiros, sugando as energias vitais dos doentes. O excelso sistematizador da Doutrina Espírita, Allan Kardec, em A Gênese, capítulo 14, define a obsessão como "(...) a ação persistente que um mau espírito exerce sobre um indivíduo". Diz, igualmente, que "ela apresenta características muito diferentes, que vão desde a simples influência moral, sem sin...

SOBRE ATALHOS E O CAMINHO NA CONSTRUÇÃO DE UM MUNDO JUSTO E FELIZ... (1)

  NOVA ARTICULISTA: Klycia Fontenele, é professora de jornalismo, escritora e integrante do Coletivo Girassóis, Fortaleza (CE) “Você me pergunta/aonde eu quero chegar/se há tantos caminhos na vida/e pouca esperança no ar/e até a gaivota que voa/já tem seu caminho no ar...”[Caminhos, Raul Seixas]   Quem vive relativamente tranquilo, mas tem o mínimo de sensibilidade, e olha o mundo ao redor para além do seu cercado se compadece diante das profundas desigualdades sociais que maltratam a alma e a carne de muita gente. E, se porventura, também tenha empatia, deseja no íntimo, e até imagina, uma sociedade que destrua a miséria e qualquer outra forma de opressão que macule nossa vida coletiva. Deseja, sonha e tenta construir esta transformação social que revolucionaria o mundo; que revolucionará o mundo!

ESPIRITISMO LIBERTADOR(*) E JUSTIÇA SOCIAL: O DESAFIO DE UMA CARIDADE QUE LIBERTA

    Por Jorge Luiz   “A caridade que não questiona o sistema que produz a miséria, é apenas colonialismo com boas maneiras” . (Aimé Césaire) O Espiritismo e a Caridade em ‘Vozes da Seca’. “Seu doutor, os nordestinos têm muita gratidão/Pelo auxílio dos sulistas nessa seca do sertão/Mas, doutor, uma esmola para um homem que é são/Ou lhe mata de vergonha ou vicia o cidadão”. Os versos da música Vozes da Seca , de Luiz Gonzaga e Zé Dantas, inspirada no prosaico, no simples e no repetitivo do dia a dia, é de uma riqueza exuberante quanto à realização da caridade na dinâmica da vida real. A composição é de 1953, isso é importante para se ter a dimensão da realidade naqueles tempos. Apesar disso, os compositores captam na poesia, que apesar dos sofrimentos prementes, ainda assim, revela a dignidade de um povo, que apesar das dificuldades, não quer viver de esmolas. A “esmola” é apresentada como uma faca de dois gumes: pode destruir a autoestima, “matando de vergonha”,...

A RELIGIÃO, O PODER E A ÉTICA

  Por Doris Gandres                 Na Rev. Espírita de abril de 1866, Allan Kardec lembra que "infelizmente em todos os tempos as religiões foram instrumentos de dominação". E continua, na Rev. Espirita de fevereiro de l867: "a maior parte das religiões surgiram em tempos remotos, em que os conhecimentos científicos eram limitados (...) infelizmente todas se fundaram no princípio da imutabilidade". Na Idade Média, a igreja católica apostólica romana sagrava reis: para manter os chamados privilégios de nascimento, advindos da força, os então superiores - que mandavam e usurpavam - faziam-se divinizar para serem aceitos sem questionamento; aliavam assim o poder da força ao poder divino, conservando a ignorância e fomentando o medo = das masmorras, da fogueira, do inferno...

O PERÍODO DOS "GRANDES MÉDIUNS" JÁ PASSOU!

    Por Jerri Almeida   Allan Kardec foi sempre muito cuidadoso na preservação dos médiuns com os quais manteve contato, e que colaboraram em suas investigações. Poucas são as citações ou referências aos nomes desses médiuns no conjunto de sua obra. Parece evidente, que Kardec se preocupava muito mais com o conteúdo das informações e das ideias apresentadas do que, propriamente, com os médiuns e Espíritos que as comunicavam.