CANTEIRO DE IDEIAS

Olá queridos amigos e queridas amigas! No dia 01 de julho de 2020, às 20h30, estreia, no canal Prime Box Brazil, a série documental Em Busca de Kardec, de que fui corroteirista. Os oito episódios contam a jornada de Karim Soumaila (o cineasta francês que dirige o documentário), que assim como Victor Hugo, perdeu sua filha na flor da idade. Karim segue o poeta francês no seu interesse pelas mesas girantes no século XIX e encontra Allan Kardec (Hippolyte Léon Denizard Rivail).

Já vivi sob a influência de modismos acadêmicos e políticos, e isto foi necessário para minha evolução, pois aprendi a identificá-los em sua ação de empáfia. Costumam ser apresentados como elementos de “intelectualização” e “modernidade” ampliando de modo rápido um teor discurso vazado de intencionalidades imediatistas. A partir dos jargões produzidos em dois segundos se faz um ativista de direitos humanos! Em um piscar de olhos nasce um militante social identitário!

           Vivemos um tempo de truculência que parece inimaginável numa época de tanta expansão da inteligência. A abrangência dessa violência recrudescente campeia em todo o território planetário alcançando infelizmente as terras brasileiras. Vai desde a grosseria do palavrório de baixo calão tupiniquim passando por joelhos que matam por impedir a respiração, ambos lamentáveis e igualmente nefastos, pois na síntese de suas práticas levam pessoas à morte direta ou indiretamente.  

                 Em bairro distante, na confluência de duas ruas, moram quatro famílias, uma em cada esquina. O morador de uma das casas sai certa manhã e depara com vela acesa e uma garrafa de aguardente.                 – Ah! Esse povo não tem mais o que inventar em suas práticas religiosas. É coisa de brasileiro mesmo! – comenta com seus botões.                   Despreocupado, toma seu automóvel e segue para o trabalho.                   Sai o segundo morador. Vê os objetos e arrepia-se:                 – Meu Deus! Um despacho! Alguém querendo prejudicar-me!

Num tempo de polarizações simplificantes, superficiais e cheias de ódio, seria interessante fazermos aqui algumas reflexões sobre os malefícios do dogmatismo, do fanatismo e da intolerância, mas sobretudo, sobre o como e o porquê as pessoas se tornam assim. Não interessa que tipo de dogmatismo fanático que alguém assuma – pode ser religioso, filosófico, político e, pasmem, até mesmo científico – essa atitude mental é sempre limitante e problemática.

Não creia que você precisa abraçar todas as lutas para encontrar um lugar politicamente correto nas fileiras da evolução. Isso além de demonstrar fragilidade na compreensão dos processos humanitários pode ser uma armadilha sutil da arrogância, aquela má companheira das nossas provas terrenas. Contudo, a partir desta humilde demonstração de limites, urge salientar o respeito que precisamos desenvolver pelas lutas desconhecidas que outros tantos estão a travar nesta mesma hora. Pois o tablado da encarnação é complexo e vai muito além do que consegue mapear esta nossa infância nos caminhos do bem.

             Pouca divergência haverá à conclusão de que a sociedade humana está gravemente enferma. Tal enfermidade não se refere exatamente àquelas detectadas pelos artefatos que a ciência do diagnóstico permite. O adoecimento se encontra incrustado exatamente numa dimensão que ainda não se fotografa nem dosada a sua sorologia, que é o comportamento.

                             Em modesta residência, na periferia, uma mulher, médium em transe, transmite a manifestação de um “guia” que atende a aflita jovem: – Vim pedir-lhe ajuda. Sou casada há cinco anos. Tenho dois filhos. Vivíamos relativamente bem, mas ulti­mamente nosso relacionamento é péssimo. Meu esposo anda muito nervoso. Brigamos com frequência. Noutro dia afirmou que se arrepende de ter constituído família. Creio que se envolveu com alguma aventureira... – Minha filha – diz a entidade –, seu lar está ameaçado. Vejo muitas vibrações de pessoas que não querem sua felicidade e há uma mulher seduzindo seu marido...

  Nos tempo apostólicos, o historiador judeu Flávio Josefo fez pequenina referência a Jesus no livro de sua autoria” Antiguidades Judaicas”. Vejamos: “Hanan [sumo sacerdote] reúne o Sinedrim [Sinédrio] em conselho judiciário e faz comparecer perante ele o irmão de Jesus cognominado Cristo [Tiago era o nome dele] com alguns outros “. Mais adiante, Josefo registra: “Foi naquele tempo [de Pilatos] que apareceu Jesus, homem sábio, se é que, falando dele, podemos usar este termo — homem. Pois ele fez coisas maravilhosas, e, para os que aceitam a verdade com prazer, foi um mestre. Atraiu a si muitos judeus, e também muitos gregos. Foi ele o Messias esperado (…)” (1)

  Não haverá espectro político que possa justificar a proliferação do discurso de ódio no meio espírita. Eis o pensamento livre desta que se posiciona progressista mas não está angariando aprovações e segue contribuindo com reflexões pertinentes a uma vivência mais próxima da ciência espírita e menos influenciada pela religião, sem abdicar da amorosidade por compreender que os caminhos da evolução não precisam ser cunhados na violência. Como reencarnacionistas podemos afirmar que a pressa em mudar os patamares das vivências coletivas poderão conduzir algumas ingênuas boa-vontades a erros evitáveis. Apesar de corroborarmos com discursos condutores de transformações desde nossa natureza espiritual educável, existe um fio tênue que por consciência convém evitar transpor, e este sinal será dado sempre que o outro, o externo, o responsável pelo próprio arbítrio, se tornar alvo de nossas exigências transformadoras.

            O mundo das aparências nos convidou a buscar o excesso, sem nos alertar quanto ao devido cuidado para que fosse evitado o supérfluo e o desperdício, esquecidos de que a suficiência é o veículo para a execução da maior estratégia de vitória existencial. Apenas alguns caracteres formam o alfabeto (de A a Z) e alguns poucos dígitos (de 0 a 9) nos permitem contar as estrelas. Surdos ao chamado da simplicidade, a estrada nos conduziu ao desfiladeiro perigoso da acumulação abrindo um abismo profundo que acabou separando a humanidade em territórios desproporcionais, consideradas a abundância e a escassez.

Ao lado dos desastres causados na saúde e na economia (aí incluídos os empregos, naturalmente), pela pandemia do COVID 19, com todos os desdobramentos já conhecidos e aqueles que ainda nem imaginamos e que surgirão pela frente, considerando também os aspectos psicológicos e mentais na vida de muitas famílias – seja pelas dolorosas circunstâncias de morte e sepultamentos ou os impactos emocionais daí decorrentes – há que se buscar também os efeitos positivos da complexa ocorrência: a)   O vírus nos igualou. Já não é a cultura, nem a posição social, nem a inteligência ou o poder que determina os desdobramentos. Todos a ele estamos sujeitos, se não nos precavermos. Isso disciplina uma nova mentalidade no comportamento social, embora a teimosia de muitos em assimilar tais lições;

            O cenário pandêmico que a Humanidade atravessa oferece perspectivas múltiplas e necessárias para se reavaliar, sistematicamente, todos os conceitos que vigoraram após as revoluções industrial, francesa, movimento iluminista, e que balizaram o modelo da sociedade burguesa capitalista ainda vigente.             Indiscutivelmente, a morte ronda nossos entornos de forma voraz. Entes queridos, amigos, subitamente desencarnam e não se sabe a hora de cada um de nós.             As desencarnações coletivas se somam às consequências econômicas e sociais e a pandemia vira um pandemônio de dor e sofrimento, como consequências emocionais e psicológicas imprevisíveis. É válida nesses aspectos a advertência dada aos espíritas, pelo Espírito Doutor Demeure, inserida na Revista Espírita, outubro de 1867, por ocasião d...

Por mais que tenhamos tentado o preparo psicológico para esta hora de perdas massificadas o impacto é sentido, nos afeta para além do medo, pois o luto é algo maior do que pensar em si mesmo, é o pesar que segue aos momentos de separação corpórea. Porém o agravo desta hora se deve à sequência de perdas, como uma batalha sem trégua a nos levar muitos afetos todos os dias.

Sobrevivendo à retórica dos que afirmam em alta voz que a Covid-19 é uma cilada ideológica, reafirmamos que estamos diante de um novo coronavírus que carrega consigo mais interrogações do que certezas, mormente para as pessoas com fatores de risco. Sou pai de uma filhona especial (não é Down), que é uma pérola preciosíssima para nós. Sei que no mundo inteiro há famílias de milhares de filhos especiais (pessoas com síndrome de Down) que estão vivendo dias de angústia pelos enigmas quanto aos efeitos da Covid-19 nos filhos especiais, além de mudanças drásticas no dia a dia de intensas terapias e ensinos por conta do isolamento social.

” Nascemos no mundo como náufragos desmemoriados que fossem lançados a uma praia desconhecida, impotentes e nus. Só trazemos conosco a facticidade, a forma e a maneira porque fomos feitos. Nada sabemos de nada. Estamos segundo Kardec, vestidos apenas com a roupagem da inocência, mas não somos inocentes.” (Herculano Pires) A cada passo que conseguimos firmar na seara do amadurecimento enquanto espíritos encarnados na Terra, mais responsáveis nos tornamos pela apreensão das leis do amor. Ontem foi o excesso de medo, a manutenção do instituído, o zelo pela segurança personalista que nos fez ser aceitos e inseridos em grupos sociais, mais a resposta medicamentosa às dores trazidas pela força natural da mediunidade pouco compreendida; ontem foi um tempo de necessidades intensas, justificadas em si mesmas.

 Longe de ser exceção, quando experimentamos situações que tragam aflição e sofrimento, é comum voltarmos os olhos para o futuro com pressentimentos e temores que acabam roubando a energia necessária à solução da dificuldade que se apresenta. Geralmente uma crise que se abate sobre uma pessoa ou grupamento de pessoas tem uma presumida origem em problemas, que foram se avolumando até que atingem uma pressão de estrangulamento que a faz eclodir. Uma crise só se instala quando, por inúmeras razões, os motivos que a produz foram, de certa forma postergados, ou passaram despercebidos, e por isso relegados ao futuro. Tais problemas se acompanhados dia a dia provavelmente se mostrariam simples o suficiente para que as soluções fossem encontradas evitando-se maiores dificuldades.  

 A irresponsabilidade política – fruto de nossas imperfeições morais que geram omissão ou indiferença de eleitores e mesmo interesses de ambos os lados, e abusos dos eleitos – trouxeram o país ao quadro preocupante aí presente. Por outro lado a fragilidade de nossas leis e o sistema político, que não buscam o interesse da nação e permitem abusos de toda ordem, geraram o caos escancarado no panorama político que abala a Pátria. Mas o país é mais que políticos e suas leis. Políticos desonestos ou corruptos responderão perante a própria consciência no devido tempo. As leis sofrerão, no amadurecimento trazido pelo tempo, as alterações que as tornem justas e não permitam os abusos ora em andamento. Aliás, vale dizer que a corrupção não está apenas na política, ela habita antes em nós mesmos...

D. Izabel (E) e Ana Cláudia (D) Os sistemas de crença têm energia própria, não necessitam aceitação da maioria ou comprovação científica, para existirem e fazerem efeito, significando a vida de alguém. Como imaginar um município alagoano sem uma benzedeira para limpar os corpos e as almas, dos meninos e meninas e de suas mães aflitas e crentes? Sim, mães! Pois a raridade dos pais nesse ritual de salvamento dos rebentos é confirmada nas histórias de todas as famílias, inclusive naquelas que perderam a presença materna, mas contam com uma avó, tia ou madrinha.

Tiago anota em sua epístola “Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmão, fala mal da lei e julga a lei? e, se tu julgas a lei, já não és observador da lei, mas juiz.”[1] Ora, o fuxico espera a boa-fé para turvar-­lhe as águas e inutilizar­-lhe esforços justos. O mal não merece o laurel dos avisos sérios. Atribuir­-lhe muita importância nas atividades verbais é alagar-lhe a esfera de atuação. Emmanuel adverte que “falar mal” será render homenagem aos instintos inferiores e renunciar ao título de cooperador de Deus para ser crítico de suas obras. A maledicência é um tóxico sutil que pode conduzir o discípulo a imensos disparates. Quem sorva semelhante veneno é, acima de tudo, servo da tolice, mas sabemos, igualmente, que muitos desses tolos estão a um passo de grandes desventuras íntimas. [2]

                    Ao contemplar a vastidão da criação poucos não se ajoelharão em agradecimento pela magnitude dos elementos que nos cercam. O Sol que fertiliza o solo; o solo que recebe o grão; o grão que produz o alimento; o alimento que sacia a fome. Um movimento que se inicia no regaço da via láctea e termina na manutenção da vida no planeta. Raramente paramos para valorizar os elementos aparentemente invisíveis que se encontram na base dos processos que viabilizam a nossa existência.  

Não é doença, nem indício de desajuste mental ou emocional, embora possa ser confundida como tal por apressados julgamentos. É apenas uma afinação especial da sensibilidade. Como na música, somente funciona de maneira satisfatória o instrumento que não apresenta rachaduras, cordas arrebentadas, desafinadas ou qualidade duvidosa. O parágrafo que inicia o comentário da semana, com ligeira adaptação, é de autoria do consagrado escritor Hermínio Miranda no livro Diversidade dos Carismas. E prossegue o autor, com minhas adaptações e transcrições parciais para compor o artigo : “(...) Alto preço em angústias, decepções e desequilíbrios emocionais e mentais, perfeitamente evitáveis, é pago a cada instante em consequência da desoladora ignorância em torno da questão (...). E não poucos desajustes sérios ocorrem no próprio meio onde o conhecimento inadequado, insuficiente ou distorcido acaba resultando em problema mais grave do que a ignorância que busca informar-se de maneira correta....

A palavra mediunidade é a terminologia espírita que designa fenômeno presente em todas as épocas e lugares, sob designações e entendimentos diversificados, ao sabor da capacidade interpretativa de cada um e de cada tempo. Com o advento da ciência espírita, obra do emérito pesquisador Allan Kardec, houve naturalmente a necessidade de se estabelecer uma nomenclatura própria e conceitos modernos e específicos à faculdade de sempre, assim também significados consonantes ao saber e à metodologia científica contemporâneos norteadores do progresso da Humanidade.

Vivendo e aprendendo, apesar da rima, nem sempre é algo tão coeso, tão alinhado, ou unilateral. É exatamente nestes dias de perturbações nos cenários da pátria, que a vida esborra possibilidades de reflexão. Se aprendi duas coisas sérias sobre o fato de ser espírita no Brasil hoje, a primeira é que aqueles espíritas que enchem as bocas para mandarem as pessoas irem estudar, de algum modo estão falando para si mesmos.

 Se você, leitor amigo, queimar lenha, observará vários fenômenos, que ocorrem na combustão: • Chamas – o fogo a se expandir. • Estalos – a água a ferver. • Fumaça – o ar a se agitar. • Cinzas – a terra a absorver. Teríamos, portanto, quatro elementos primordiais: Fogo, água, ar e terra.