CANTEIRO DE IDEIAS

“(...) retornemos agora à questão das doutrinas religiosas. Podemos agora repetir que todas elas são ilusões e insuscetíveis de prova. (...) Assim, a religião seria a neurose obsessiva universal da humanidade.(...)” (Sigmund Freud)             Em ensaio publicado com o título “O Futuro de uma Ilusão” Sigmund Freud, pai da psicanálise, tenta demonstrar que a religião não passa de uma ilusão; uma neurose obsessiva da Humanidade. A publicação provocou questionamentos e levou o pastor e psicanalista Oskar Pfister à discordância, também dentro do âmbito psicanalítico – “A ilusão do futuro” -, que se desenvolveu em um embate amigável, publicado no Brasil sob o título de Cartas entre Freud & Pfister.          Interessante notar que Freud define ilusão diferente do usual – conotações de engano ou invalidade -, mas da seguinte forma: “Uma ilusão não é a mesma ...

 Por Gilberto Veras (*) O projeto divino da vida tem um fim esplendoroso, a felicidade da criatura, construída pela força vitoriosa do amor, após incalculáveis desafios, provas, aprovações e reprovações educativos e com propósitos de aperfeiçoamento do ser perfectível que, passo a passo (em velocidades variáveis) avança na marcha evolutiva ao desenvolver, de forma    harmoniosa, recursos do bem, concedidos pelo Criador em providência soberanamente igualitária, inteligente e justa. O posicionamento superior do princípio inteligente ocorre na espécie humana, quando adquire inteligência racional, livre-arbítrio e capacidade de desenvolvimento do conteúdo moralizante (virtudes seminais disponibilizadas pelo Pai da vida).

 Por Roberto Caldas (*) Quando Charles Chaplin produziu a obra Tempos Modernos   não fazia a menor ideia ao que chegaríamos em matéria de robotização em tão curto tempo depois de lançada a sua visão da escalada industrial. Menos de um século depois do mundo se encantar com a sua visão que misturava poesia e crítica, sintetizada pela frase emblemática “não sois máquina homem é que sois”, precisamos resistir como nunca ao apelo quase selvagem da atualidade que intenta pasteurizar o pensamento e uniformizar as condutas, como se formássemos uma coletividade amorfa, destituída de inteligências individuais. A literatura, a arte, a política, a medicina, a sociologia, a religião se debatem sufocadas numa camisa de força imposta por uma conjuntura hipócrita que esconde as ambições humanas espúrias enquanto fabrica fantasias descartáveis, completamente voláteis e falsas.    A velocidade que se impõe às decisões e exigências do cotidiano quase nos impede d...

"O Espiritismo será o que dele fizerem os homens." (Léon Denis) Por Jorge Luiz (*)             As manifestações pacíficas que ocorrem em diversas cidades brasileiras trazem em seu bojo característica marcante: o individualismo . Não há conotação institucional de qualquer ordem na sua organização. Um exemplo disso são cartazes vistos com a seguinte frase: “ninguém me representa. ”   O individualista tem noção clara de seus limites e a fronteira que separa os direitos alheios dos seus. Em razão disso, constato que as insatisfações são as mais variadas e unem grupos ideológicos díspares em busca de uma unidade: o combate à corrupção.               O individualismo é um conceito de afirmação do indivíduo frente às questões sociais, políticas e morais. O indivíduo passa a ser o agente legítimo nos processos de mudanças. O individualismo ...

Por Sérgio Aleixo (*) Os reivindicadores de uma novíssima aplicação deste método esquecem que Kardec disse que o controle universal do ensino dos espíritos serviu para estabelecer os princípios mesmos do Espiritismo, e não se aplicava a “interesses secundários”. Uma só garantia séria existe para o ensino dos espíritos: a concordância que haja entre as revelações que eles façam espontaneamente, servindo-se de grande número de médiuns estranhos uns aos outros e em vários lugares. Vê-se bem que não se trata aqui das comunicações referentes a interesses secundários, mas do que respeita aos princípios mesmos da Doutrina. Prova a experiência que, quando um princípio novo tem de ser enunciado, isso se dá espontaneamente em diversos pontos ao mesmo tempo e de modo idêntico, senão quanto à forma, quanto ao fundo.[1] No século 19 foi assim. Poderia sê-lo hoje? Não sei. O problema para uma nova aplicação desse controle seria a “espontaneidade”. Com a Doutrina já amplam...

“A ideia que fazemos da felicidade e da desgraça, da alegria e da dor, varia ao infinito segundo a evolução individual.” (Léon Denis) Por Jorge Luiz (*) "A religião é o suspiro do oprimido, o coração de um mundo insensível, a alma de situações desalmadas. É o ópio do povo. A abolição da religião enquanto felicidade ilusória dos homens é a exigência da sua felicidade real."             Isolada do contexto acima, a citação “a religião é o ópio do povo” sempre colocou Karl   Marx como um inimigo da religião. Preso às suas convicções ideológicas, temos que admitir que a sua opinião apresentou visão horizontal do que sugere às questões sociais, sugerindo uma revolução centrada no homem para extirpar dos mundos todas as desigualdades e assim todos teriam acesso à “felicidade real”. A religião, no seu entendimento, dificultava essa revolução. Até mesmo seus biógrafos não se arvoraram em afirmar qual f...

  Por Roberto Caldas (*) Não é novidade para inteligência alguma que a única saída para todos os problemas humanos se encontra na educação. A frase que, parece chavão de tão repetida, e a repetição é decorrente justamente da falta de atenção que continuamente lhe damos, é parte da prática de escalada social na atualidade. O investimento em educação fez países destruídos pelas guerras catapultarem o seu desenvolvimento em poucas décadas, como aconteceu à Alemanha, Japão e Coréia do Sul. A educação formal, tecnológica, é o grande portal para outras aquisições como a igualdade de oportunidades e justa divisão de renda, o que explica a situação vexatória do nosso país quando avaliamos a condição de vida do povo brasileiro.             Quando extrapolamos a compreensão do processo de educação para a formação humana e espiritual facilmente compreendemos a situação do mundo em que vivemos. A educação formal das l...

Natural de Pacatuba, Ceará, nasceu no dia 1.º de fevereiro de 1905. Foram seus pais Miguel Peixoto Lins e Joana Alves Peixoto. Cedo ficou órfão de pai e mãe, passando a conviver com seus tios maternos, em Fortaleza, onde fez o curso primário. Em seguida, matriculou-se no Seminário da Prainha, atendendo a solicitação de seus tios, desejosos de vê-lo seguir carreira eclesiástica. Entretanto, em face dos questionamentos que dirigia aos padres e as respostas insatisfatórias dadas pelos mesmos, a respeito de questões transcendentais da vida, terminou por desistir da vida religiosa e, aos 14 anos, transferiu-se para o Amazonas, onde trabalhou arduamente nos seringais. Após dois anos na peleja, regressou a Fortaleza. Nesse tempo, manifestaram-se-lhe os primeiros sinais de sua extraordinária mediunidade, através de terrível obsessão. Sob a influência de inimigos desencarnados, era tomado de estranha força física, tornando-se capaz de lutar e vencer vários homens, apesar de ter m...

  Por Francisco Castro (*) Atualmente cresce, de forma bastante acentuada, o interesse das pessoas pelas ideias espíritas. Essa popularidade do termo Espiritismo nem sempre lhe é benéfica, sendo muito comum encontrar-se a palavra espírita associada a práticas de outras correntes espiritualistas que nada têm de comum com o Espiritismo, a não ser o fato de que, eventualmente, obtêm comunicações com espíritos.   Suas práticas são de natureza exterior, ao contrário do Espiritismo cujo culto é feito no próprio coração; é o culto do sentimento puro do amor ao semelhante, do trabalho constante em favor do próximo. A mensagem espírita objetiva o esclarecimento, a orientação e o conforto dos corações angustiados pelas tribulações e conflitos do cotidiano. O Espiritismo procura reviver os ensinamentos de Jesus na sua simplicidade e sinceridade, sem luxo, sem convencionalismos sociais, sem pompas e sem grandezas. O Espiritismo surgiu de forma organizada a part...

 Por Dora Incontri (*) Uma das propostas em que mais acredito para se trabalhar na formação ética das crianças e adolescentes é fazer com que eles conheçam biografias de personalidades que deram exemplos elevados. Por isso, em nossa coleção Todos os Jeitos de Crer, temos um volume inteiro com o título Vidas. Nele, há as histórias de Sócrates, Jesus, Buda, Gandhi, Francisco de Assis, Martin Luther King, entre outros… Por isso, também temos uma série de livros, da qual lançamos há 10 anos o primeiro volume: Francisco, o pobre rico de Assis. E só agora, por incrível que pareça, estamos publicando o segundo, Pestalozzi e a escola num castelo. São ambos pela Editora Comenius e não lançamos outros (já há mais de 10 volumes escritos por diferentes autores), por falta de recursos financeiros. (Bem-vindas parcerias!! Esse de Pestalozzi contou com o apoio da Fundação Pestalozzi de Franca.) Por que considero importante esse trabalho? Ora, porque um ...

 Por Roberto Caldas (*) Somos parte de um mundo absolutamente habitado em cada milímetro cúbico de sua superfície. O corpo que utilizamos como vestimenta é um conglomerado de trilhões de células diversamente especializadas e carrega uma população de quatrilhões de seres unicelulares entre bactérias, fungos e vírus, um verdadeiro universo ambulante. Compomos famílias que se estendem de um continente a outro, irmanados pelo tipo sanguíneo e fator Rh, extensos grupamentos que reúnem condições de doar de si em atendendo à necessidade do outro. Independente de raça, cor, grupo cultural, condição social a carta genética individual difere apenas em detalhes entre as pessoas. Passamos algo de nós na direção do semelhante no aperto de mão, afago, abraço, mas também através dos objetos que manipulamos, numa transferência que não cessa, de partes que nos compõem. Ver, ouvir, sentir, tocar os outros torna-nos possuidores de qualidades que lhes pertence.   ...

 Por Francisco Castro (*) Nos últimos dias do segundo milênio, segundo nos conta o espírito Ermance Dufaux¹ no Livro Reforma Íntima Sem Martírio, psicografia do médium Wanderley Soares de Oliveira, alguns espíritos de escol, dentre eles, Eurípedes Barsanulfo e Bezerra de Menezes, reuniram em um Conclave mais de mil formadores de opinião no movimento espírita: “Radialistas, unificadores, médiuns, escritores, oradores, dirigentes, apresentadores, jornalistas, expositores, diretores, estudiosos e muitos presidentes de centro espírita”, todos ainda encarnados. Esses companheiros foram levados durante o sono para participar desse evento, realizado no Hospital Esperança, de que nos fala o espírito Manoel Philomeno de Miranda, cujo principal objetivo era “uma breve e oportuna advertência”. Segundo nosso entendimento do relatado naquela obra, a espiritualidade, empenhada em nos orientar para um correto aproveitamento da oportunidade encarnatória, visava alertar aos...

 Por Paulo Eduardo (*) A arte de ser maleável. Flexível. Roteiro de simplicidade para o entendimento. Flexibilidade o desdobramento em jogo de cintura a fim de evitar arengas. Aptidão de paciência. Virtude comportamental da inteligência que nos governa. Atitude flexível tem tudo a ver com quem deseja viver em paz. Lógica espontânea dos conceitos religiosos da Doutrina Espírita. Flexibilidade é condição que visa sustentar ideias do bem. Sustentar o princípio da compreensão e saber que é possível reparar ou retocar certos programas de vida. Discernir sem imposição. Deixar fluir realizações edificantes. Nada de rótulos incompatíveis com a harmonia de um pensamento comum voltado para o bem. Acreditar no outro e ser capaz de usar a flexibilidade para enriquecer a existência na busca da paz. É tão fácil ser flexível. Basta querer.

“Que consequência podemos tirar do sentimento intuitivo, que todos os homens trazem consigo, da existência de Deus? R. Que Deus existe; pois de onde lhes virá esse sentimento, se ele não se apoiasse em nada? É uma consequência do princípio de que não há efeito sem causa.” (“O Livro dos Espíritos”, questão nº 5) Por Jorge Luiz (*)                        No capítulo II – As Leis Morais – Livro III de “O Livro dos Espíritos”, os Benfeitores Celestes ampliam a definição acima, ensinando-nos que jamais houve povos ateus.             Vê-se, portanto, que a religiosidade ou espiritualidade, é a marca do Criador na criatura. É um sentimento inato. É a Sua relação implícita no ser humano. É ele que emula a busca um sentido maior para a Vida. Todos nós possuímos este sentimento. ...

           Por Roberto Caldas (*) As denominações religiosas, sem exceção até então conhecida, propugnam pela imortalidade da alma como um dos seus princípios em comum. Afinal seria inútil o empenho em aprender uma ética espiritual sem que se estabelecesse a sobrevivência depois da morte como uma possibilidade que motivasse o aprendizado. Sem tal sobrevida a ética trataria de cidadania, ecologia, mas não encontraria razão para se definir uma concepção espiritual.             Podemos afirmar que todos os religiosos do mundo têm uma ideia a respeito dos destinos do espírito depois de vencida a etapa da existência carnal. Essa ideia, no entanto depende dos conteúdos doutrinários que tiveram a oportunidade de aprender em contato com a fundamentação de seus grupamentos. Seguramente cada um vai buscar um alinhamento da sua necessidade interior com os preceitos ensinados n...