UNIÃO E UNIFICAÇÃO NO MUNDO DIGITAL

 

Introdução

Ninguém desconhece os benefícios oriundos da união de pessoas, ideias e grupos ou instituições, para expansão dos ideais enobrecedores que dignificam a vida e seus tão variados desdobramentos. Inclusive no movimento espírita, óbvio. E são muito conhecidos os esforços nessa direção, com prodígios em favor da causa, especialmente pela condução de Bezerra de Menezes, ainda em seu primeiro mandato como Presidente da Federação Espírita Brasileira e pelas ações que se seguiram mesmo após sua desencarnação. Inclusive com a conhecida mensagem Unificação, psicografada por Chico Xavier em 1963 e largamente utilizada e divulgada. Aliás, diga-se, o conhecido Benfeitor não se cansa nas recomendações nessa direção, considerando, claro, sua magna importância.

CRISTÃO-ESPÍRITA COMO LUZ DO MUNDO

 

Sob os ventos de uma tempestade societária com força e propósito de abalar a estabilidade psicológica e a estima dos brasileiros que não coadunam com as políticas do presidente Bolsonaro, dentre os quais estamos nós –os espíritas progressistas–, vale recordar o fio condutor das nossas esperanças, para que não nos permitamos imiscuir demasiadamente na acidez derramada sobre a cotidianidade.

FÉ E CRISTIANISMO

 

                Agostinho, bispo de Hipona, santo da Igreja, não só foi ao seu tempo concorrido líder cristão na África como foi um dos grandes filósofos da história do cristianismo. Pode-se dizer que é o primeiro marco fundamental da filosofia cristã, o alicerce do pensamento medieval. Agostinho, além de sua fantástica vida pessoal – aluno displicente, homem da vida mundana, de mãe considerada santa pela Igreja, convertido apaixonado ao cristianismo numa idade já bastante adulta – foi também homem de muita poesia. Sua literatura, hoje bastante esquecida, é um exemplo de poesia da fé. Mesmo que os homens de hoje tão pouco tenham do espírito medieval, não há como não se comover com seus escritos. Nos seus Solilóquios, numa parte da obra chamada A oração a Deus, dizia Agostinho:

MADALENA, FORÇA DA NATUREZA

 

Filha dos ventos, filha do tempo, feita de relâmpagos e trovões, corria o fogo e a água em suas veias e artérias. Desafiar o mundo e permanecer inteira é tarefa para poucos, mesmo que tenha tido os caminhos destroçados e ao coração atingido por golpes de maldades e incompreensões. Andar a frente de sua época e pisar a cada momento em terreno minado. Essa a realidade de Madalena, aquela que teria de Jesus o reconhecimento e o respeito.

POR QUE ADOECEMOS?

 

Esse questionamento tem chamado muito a atenção nos tempos atuais.

Há uma preocupação peculiar com a saúde, que hoje já tem um conceito bastante ampliado e não restrito apenas aos órgãos e células, mas igualmente abrangente para as questões emocionais e psicológicas e de relacionamento.

Afinal, seria o caso de perguntarmos:

EXISTE LUTO PARA O ESPÍRITA?

 

A onda mística religiosista que avassala a compreensão do Espiritismo no Brasil carrega muitos elementos que aos poucos precisam ser melhor analisados, pois o ser espírita não distingue o indivíduo do seu meio cultural, a não ser pelas crenças e convicções sobre processos reencarnacionistas, continuidade da vida espiritual na erraticidade e os caminhos individuais e coletivos que levam à evolução.

FINS E MEIOS DA TRANSFORMAÇÃO HUMANA

 (continuação)

 

           A tradição das teologias cristãs é hábil em estabelecer limites, passos, caminhos, meios, objetivos e fins da cristandade. Exemplos nas religiões não faltam. A vida é um bem maior, portanto não é permitida a contracepção. Não cobiçar as coisas alheias faz com que os homens não possam socializar os meios de produção. Muitas relações de meio e fim foram estabelecidas, historicamente, dentro do cristianismo.

MARIA, A MÃE DE LUZ

 

    Vaso e oleiro formam um só corpo, uma composição que exprime a arte bidirecional, quando mãos e argila projetam a forma de beleza. A metáfora que confunde obra e autor surge do completo acasalamento que a ideia e o objeto concretizam.

            O útero que alberga a forma é a fôrma que acolhe e nutre uma vida que pulsa num compasso de pertencimentos. A casa da fertilidade que abraça a um projeto de vida que cresce sendo anexo enquanto se lança independente e apartado do casulo.

FORA DA GRATUIDADE NÃO HÁ ABSOLVIÇÃO

 

Analisemos o princípio contido no capítulo XXVI do Evangelho Segundo o Espiritismo e concluiremos que a regra “Dai de graça o que de graça recebestes” não se circunscreve apenas ao que se produz mediunicamente, todavia igualmente desaprova a mercantilagem, a usura, a agiotagem de qualquer procedência em nome da Codificação Espírita. Por justa razão Jesus recomendou que os intermediários (médiuns) entre o céu (mundo espiritual) e a Terra não poderiam receber dinheiro por essa tarefa.

REENCARNAÇÃO E PROGRESSO

 

Afirma o Espírito André Luiz, na psicografia de Chico Xavier: “(...) o corpo herda naturalmente o corpo, segundo as disposições da mente que se ajusta a outras mentes, nos circuitos da afinidade, cabendo, pois, ao homem responsável, reconhecer que a hereditariedade relativa mas compulsória lhe talhará o corpo físico de que necessita em determinada encarnação (...)”. O significativo texto está na obra Evolução em Dois Mundos, capítulo VII – item Hereditariedade e Conduta – páginas 58/59 da 6ª. edição, FEB-Rio, RJ. 

APOCALIPSE ESPÍRITA NO BRASIL

Houve um tempo que parecia mais sereno, porque tudo estava ajustado dentro de um padrão de conduta e nós espíritas brasileiros não conseguíamos ir além de laivos intensos de indignação quando percebíamos os tentáculos da desigualdade social movimentando privilégios no próprio meio.

PAULO, O INTRÉPIDO

 

      Quando surge uma gota de água numa fonte está escrito que ela vai chegar ao mar. E obstáculo nenhum a impedirá. Não sem antes fazer uma grande viagem, cheia de contornos e passando por diversos processos que, de forma alguma, haverá de modificar a sua natureza íntima ou conseguirá impedir o seu abraço com o oceano.

O CRISTIANISMO PLENO

 (continuação)

 

 

        O conhecimento científico espírita surge em um determinado momento da história humana, e surge na civilização ocidental. É um conhecimento científico em um mundo historicamente cristão. É natural que o cotejo do conhecimento da existência do espírito com a moral cristã viesse a ser feito. Kardec mesmo já se lançara a tal intento: O Evangelho Segundo o Espiritismo é a primeira grande obra de comparação e relação do conhecimento espírita com alguns pilares da moral cristã.