Pular para o conteúdo principal

PEDAGOGIA DA MUDANÇA


         
        
 
        A civilização convulsiona aflita pelas múltiplas doenças do corpo e da alma que assola os territórios habitados do planeta, nas pequenas e grandes cidades. A Terra estremece pelos fenômenos naturais de sua trajetória e em resposta aos fenômenos climáticos artificiais. Há sofrimento, dor, perdas, selvageria, desequilíbrios instalados. O quadro geopolítico sugere a agressividade das guerras, enquanto a visão da sociedade impõe espetáculos que nos arrastam para uma avaliação pessimista dos tempos atuais.


            É exato que tal conjectura reprisada até a exaustão pelos meios de comunicação de massa consegue tornar o mundo refém do medo e das incertezas. Há um constrangimento global, não necessariamente casual e espontâneo, que lança a humanidade numa onda de depressão de alcance perigoso, pois gera o falso conceito de total perda da capacidade de administração dos graves problemas contemporâneos.


            Basta, no entanto que consultemos as enciclopédias que contam a história das civilizações e provavelmente haveremos de concluir que a existência por aqui jamais foi uma paisagem paradisíaca, senão uma alternância cíclica de bons e maus momentos que certamente as populações da época interpretavam como um passo da proximidade do fim do mundo. E sabemos que o mundo, pelos menos até agora, não acabou.

            Lógico que o planeta azul, e se demora um pouco aí, ainda é um espaço de provas e expiações (O Ev 2do o Espiritismo – Santo Agostinho). Tudo porque, apesar da exuberância de sua beleza, os povos que o habitam estão no interespaço que compreende estudantes desleixados e deliquentes de plantão. Não respeitamos o espaço-escola e passamos a merecer os limites da prisão. A indisciplina do pensamento e atitudes precipitadas nos confere essa condição. Está provado, porém que, apesar dos pesares, o cenário melhorou. O fato de termos tantos delitos tornados presentes é resultado do aumento da velocidade das comunicações e a existência de tantos conflitos é fruto do surgimento de resistências que colocam obstáculos para que o mal reine tão absoluto como acontecia nos períodos que nos antecederam. Na atualidade há mais pessoas dispostas ao bem que ao mal, ocorre que esses últimos detêm mais poder de ação por ter à mão maior logística financeira, política e midiática, o que só será vencido quando a capacidade associativa da maioria for tamanha que lhes retire essa primazia através de um processo pedagógico da mudança de hábitos, sem o ranço da guerra e da vingança, os quais se constituem em métodos que só agravam a crise.  Não há magias para as mudanças necessárias que tornarão a Terra o mundo desejado pela maioria dos seus habitantes. A lição do passado é inequívoca ao mostrar que a guerra e o ódio só geram mais guerra e mais ódio e não poderia ser diferente.

Consultemos Florence Nightingale, Albert Schweitzer, Gandhi, Martin Luther King, Mandela e outros premiados com o Nobel da Paz e eles, pessoas comuns como nós, alguns deles martirizados por suas idéias e, sem exceção, haverão de nos convidar para cultivar a PAZ mesmo nos momentos mais ásperos das lutas. Eles, independente de suas crenças entregaram à humanidade a Paz como a única Pedagogia da Mudança. Semeemos a Paz, pois as sementes são fiéis a sua genética. “A minha Paz vos deixo, a minha Paz vos dou” (Jesus).

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

SOBRE ATALHOS E O CAMINHO NA CONSTRUÇÃO DE UM MUNDO JUSTO E FELIZ... (1)

  NOVA ARTICULISTA: Klycia Fontenele, é professora de jornalismo, escritora e integrante do Coletivo Girassóis, Fortaleza (CE) “Você me pergunta/aonde eu quero chegar/se há tantos caminhos na vida/e pouca esperança no ar/e até a gaivota que voa/já tem seu caminho no ar...”[Caminhos, Raul Seixas]   Quem vive relativamente tranquilo, mas tem o mínimo de sensibilidade, e olha o mundo ao redor para além do seu cercado se compadece diante das profundas desigualdades sociais que maltratam a alma e a carne de muita gente. E, se porventura, também tenha empatia, deseja no íntimo, e até imagina, uma sociedade que destrua a miséria e qualquer outra forma de opressão que macule nossa vida coletiva. Deseja, sonha e tenta construir esta transformação social que revolucionaria o mundo; que revolucionará o mundo!

OS FILHOS DE BEZERRA DE MENEZES

                              As biografias escritas sobre Bezerra de Menezes apresentam lacunas em relação a sua vida familiar. Em quase duas décadas de pesquisas, rastreando as pegadas luminosas desse que é, indubitavelmente, a maior expressão do Espiritismo no Brasil do século XIX, obtivemos alguns documentos que nos permitem esclarecer um pouco mais esse enigma. Mais recentemente, com a ajuda do amigo Chrysógno Bezerra de Menezes, parente do Médico dos Pobres residente no Rio de Janeiro, do pesquisador Jorge Damas Martins e, particularmente, da querida amiga Lúcia Bezerra, sobrinha-bisneta de Bezerra, residente em Fortaleza, conseguimos montar a maior parte desse intricado quebra-cabeças, cujas informações compartilhamos neste mês em que relembramos os 180 anos de seu nascimento.             Bezerra casou-se...

SOCIALISMO E ESPIRITISMO: Uma revista espírita

“O homem é livre na medida em que coloca seus atos em harmonia com as leis universais. Para reinar a ordem social, o Espiritismo, o Socialismo e o Cristianismo devem dar-se nas mãos; do Espiritismo pode nascer o Socialismo idealista.” ( Arthur Conan Doyle) Allan Kardec ao elaborar os princípios da unidade tinha em mente que os espíritas fossem capazes de tecer uma teia social espírita , de base morfológica e que daria suporte doutrinário para as Instituições operarem as transformações necessárias ao homem. A unidade de princípios calcada na filosofia social espírita daria a liga necessária à elasticidade e resistência aos laços que devem unir os espíritas no seio dos ideais do socialismo-cristão. A opção por um “espiritismo religioso” fundado pelo roustainguismo de Bezerra Menezes, através da Federação Espírita Brasileira, e do ranço católico de Luiz de Olympio Telles de Menezes, na Bahia, sufocou no Brasil o vetor socialista-cristão da Doutrina Espírita. Telles, ao ...

DEUS¹

  No átimo do segundo em que Deus se revela, o coração escorrega no compasso saltando um tom acima de seu ritmo. Emociona-se o ser humano ao se saber seguro por Aquele que é maior e mais pleno. Entoa, então, um cântico de louvor e a oração musicada faz tremer a alma do crente que, sem muito esforço, sente Deus em si.

ESPIRITISMO E POLÍTICA¹

  Coragem, coragem Se o que você quer é aquilo que pensa e faz Coragem, coragem Eu sei que você pode mais (Por quem os sinos dobram. Raul Seixas)                  A leitura superficial de uma obra tão vasta e densa como é a obra espírita, deixada por Allan Kardec, resulta, muitas vezes, em interpretações limitadas ou, até mesmo, equivocadas. É por isso que inicio fazendo um chamado, a todos os presentes, para que se debrucem sobre as obras que fundamentam a Doutrina Espírita, através de um estudo contínuo e sincero.

CENTRO ESPÍRITA NÃO É E JAMAIS DEVERÁ SER PALANQUE DE PODER

                 Por Jorge Hessen                  A instituição espírita nasceu para ser escola de almas, oficina de trabalho no bem e  posto avançado de fraternidade . Sua finalidade não é a  conquista de posições de chefia ,  prestígio ou autoridade administrativa , mas a  transformação moral  dos frequentadores  à luz do Evangelho do Cristo.             Entretanto, não raras vezes, observa-se o surgimento de aborrecíveis disputas por cargos, movimentos de bastidores, articulações silenciosas ( maledicência ) e verdadeiras campanhas eleitorais antecipadas em torno de futuras diretorias e presidências. Trata-se de um fenômeno deplorável que revela o quanto ainda estamos distantes dos valores que supostamente abraçamos.

PESTALOZZI E KARDEC - QUEM É MESTRE DE QUEM?¹

Por Dora Incontri (*) A relação de Pestalozzi com seu discípulo Rivail não está documentada, provavelmente por mais uma das conspirações do silêncio que pesquisadores e historiadores impõem aos praticantes da heresia espírita ou espiritualista. Digo isto, porque há 13 volumes de cartas de Pestalozzi a amigos, familiares, discípulos, reis, aristocratas, intelectuais da Europa inteira. Há um 14º volume, recentemente publicado, que são cartas de amigos a Pestalozzi. Em nenhum deles há uma única carta de Pestalozzi a Rivail ou vice-versa. Pestalozzi sonhava implantar seu método na França, a ponto de ter tido uma entrevista com o próprio Napoleão Bonaparte, que aliás se mostrou insensível aos seus planos. Escreveu em 1826 um pequeno folheto sobre suas ideias em francês. Seria quase impossível que não trocasse sequer um bilhete com Rivail, que se assinava seu discípulo e se esforçava por divulgar seu método em Paris. Pestalozzi, com seu caráter emotivo e amoroso, não era de ...

O ESPIRITISMO É PROGRESSISTA

  “O Espiritismo conduz precisamente ao fim que se propõe todos os homens de progresso. É, pois, impossível que, mesmo sem se conhecer, eles não se encontrem em certos pontos e que, quando se conhecerem, não se deem - a mão para marchar, na mesma rota ao encontro de seus inimigos comuns: os preconceitos sociais, a rotina, o fanatismo, a intolerância e a ignorância.”   Revista Espírita – junho de 1868, (Kardec, 2018), p.174   Viver o Espiritismo sem uma perspectiva social, seria desprezar aquilo que de mais rico e produtivo por ele nos é ofertado. As relações que a Doutrina Espírita estabelece com as questões sociais e as ciências humanas, nos faculta, nos muni de conhecimentos, condições e recursos para atravessarmos as nossas encarnações como Espíritos mais atuantes com o mundo social ao qual fazemos parte.

É HORA DE ESPERANÇARMOS!

    Pé de mamão rompe concreto e brota em paredão de viaduto no DF (fonte g1)   Por Alexandre Júnior Precisamos realmente compreender o que significa este momento e o quanto é importante refletirmos sobre o resultado das urnas. Não é momento de desespero e sim de validarmos o esperançar! A História do Brasil é feita de invasão, colonização, escravização, exploração e morte. Seria ingenuidade nossa imaginarmos que este tipo de política não exerce influência na formação do nosso povo.

FORA DA JUSTIÇA SOCIAL NÃO HÁ SALVAÇÃO

Diante dos ininterruptos processos de progresso à que estão submetidos os seres humanos, seria uma visão dicotômica não compreender está ação de forma concomitante! Ou seja, o progresso humano não dar-se-á apenas no campo espiritual, sem a ação do componente social na formação do sujeito espiritual que atua na Terra.