S.O.S. IPREDE

Com estoque suficiente para apenas 20 dias, Iprede solicita doações de leite para 1.250 crianças.

Segundo o presidente da instituição, Dr. Sullivan Mota, pelo menos 450 latas de leite são usadas diariamente.

Foto: Alex Costa/Diário do Nordeste

Por dia, o Instituto da Primeira Infância (Iprede) recebe cerca de 100 crianças com idades entre zero e seis anos. Muitas chegam desnutridas, já que pertencem a famílias que vivem em situação de miséria no Ceará. Lá, recebem atendimento e acompanhamento de profissionais especializados. Também levam para casa alimentos essenciais para um bom desenvolvimento. O estoque de um destes itens, no entanto, está quase no fim. Com urgência, a instituição pede doações de leite.

Segundo o presidente do Iprede, Dr. Sullivan Mota, a instituição usa, pelo menos, 450 latas de leite diariamente. Atualmente, o estoque é de 9.000, suficiente para apenas 20 dias. “O leite é imprescindível para as crianças, e isso é muito pouco em relação ao tempo que levamos para adquirir tal quantidade. O Iprede já passou por situações muito mais difíceis e a sociedade sempre respondeu muito bem. Por isso, pedimos que a sociedade nos atenda não só pontualmente, mas se projete a doar com frequência, para que essas crianças tenham um futuro de qualidade através de uma boa nutrição”, diz.

Fundado em 1986, o Iprede hoje supre as necessidades nutricionais de 1.250 crianças e oferece atendimento psicossocial a 80 famílias. Cerca de 15 toneladas de alimentos são utilizadas mensalmente. Além do leite, outros itens como arroz, feijão, óleo, açúcar, massa, frutas, verduras e carnes são distribuídos. Dr. Sullivan Mota explica que a instituição tem um custo fixo de R$ 750 mil por mês e já consegue arcar com 75% dos gastos gerados por algumas ações. Mesmo assim, as doações continuam sendo fundamentais.

“Além de alimentar adequadamente a criança, estimulamos o cérebro através de tecnologias científicas, trabalhamos com tecnologias sociais desenvolvendo o vínculo entre criança e mãe, alfabetizamos os adultos das famílias atendidas, profissionalizamos esses familiares através de mais de 30 tipos de cursos, damos cursos para profissionais de saúde, temos duas publicações. São muitas outras ações que nós autofinanciamos, mas solicitamos que a sociedade se faça plural principalmente com as doações de leite”, pontua.

Ele reforça que o leite deve ser do tipo em pó, “de qualquer marca e de qualquer embalagem”. As doações podem ser entregues na sede do Iprede (Rua Professor Carlos Lobo, 15 – Cidade dos Funcionários), de segunda a sexta-feira, das 7h às 17h. O doador também pode solicitar por telefone (3218.4000) que o Iprede recolha a doação em casa. Além dos alimentos, a instituição recebe brinquedos, roupas, móveis, livros, material de informática e notas fiscais.

Serviço:

Iprede – Instituto da Primeira Infância

Endereço: Rua Professor Carlos Lobo, 15 – Cidade dos Funcionários

Telefone: (85) 3218.4000

E-mail: iprede@iprede.org.br

Comentários

CANTEIRO DE IDEIAS1 de julho de 2015 às 09:32
Olá, amigos (as)
Quem queira ajudar e encontre dificuldades, entre em contato conosco que teremos o maior prazer em fazer chegar ajuda à Instituição.
ResponderExcluir
Respostas
Francisco Castro de Sousa1 de julho de 2015 às 12:45
Jorge Luiz, Parabéns por mais essa iniciativa. Mostrar a situação do IPREDE e se dispor a ajudar é fundamental. Conte comigo! Contribuirei com o equivalente a 5 Kg de leite pó, mensalmente.
ResponderExcluir
Respostas
CANTEIRO DE IDEIAS1 de julho de 2015 às 12:56
Castro,
Igualmente. Contribuiremos, mensalmente, com fardo de 10kg.
A campanha está lançada!
ResponderExcluir
Respostas
Ligiane Neves (Casa do Caminho de Aquiraz-CE)1 de julho de 2015 às 15:54
Amigo Jorge, já estou mobilizando algumas pessoas para juntos fazermos nossa contribuição.
Parabéns, pela iniciativa, mais uma vez!
Um grande abraço!
ResponderExcluir
Respostas

Adicionar comentário

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

O APARELHO PSÍQUICO - Uma proposta a partir da obra de André Luiz

Por Roberto Lúcio (*) Um estudo sobre a visão espírita da mente deve iniciar com as informações das obras de André Luiz, psicografadas por Chico Xavier e Waldo Vieira. As principais anotações encontram-se no livro “No Mundo Maior”, capítulo 03, ditado ao médium Chico Xavier. No entanto, em vários tópicos de suas obras encontram-se informações preciosas a serem apreciadas. No capítulo, André Luiz retrata o cérebro em três grandes áreas, como a biologia já indicava, mas ampliando a abordagem sob o ponto de vista espiritual. É necessário lembrar que uma divisão do aparelho psíquico em três grandes áreas já estava também presente nos textos de Freud, o grande estudioso e criador da Psicanálise. A Neurociência vem, nos últimos anos, avançando suas pesquisas na compreensão de certos aspectos da vida psíquica, clareando certas colocações freudianas, o que deu campo para a criação de uma nova subespecialidade: a neuropsicoanálise. Não se pode negar ...

OS FILHOS DE BEZERRA DE MENEZES

As biografias escritas sobre Bezerra de Menezes apresentam lacunas em relação a sua vida familiar. Em quase duas décadas de pesquisas, rastreando as pegadas luminosas desse que é, indubitavelmente, a maior expressão do Espiritismo no Brasil do século XIX, obtivemos alguns documentos que nos permitem esclarecer um pouco mais esse enigma. Mais recentemente, com a ajuda do amigo Chrysógno Bezerra de Menezes, parente do Médico dos Pobres residente no Rio de Janeiro, do pesquisador Jorge Damas Martins e, particularmente, da querida amiga Lúcia Bezerra, sobrinha-bisneta de Bezerra, residente em Fortaleza, conseguimos montar a maior parte desse intricado quebra-cabeças, cujas informações compartilhamos neste mês em que relembramos os 180 anos de seu nascimento. Bezerra casou-se...

PESTALOZZI E KARDEC - QUEM É MESTRE DE QUEM?¹

Por Dora Incontri (*) A relação de Pestalozzi com seu discípulo Rivail não está documentada, provavelmente por mais uma das conspirações do silêncio que pesquisadores e historiadores impõem aos praticantes da heresia espírita ou espiritualista. Digo isto, porque há 13 volumes de cartas de Pestalozzi a amigos, familiares, discípulos, reis, aristocratas, intelectuais da Europa inteira. Há um 14º volume, recentemente publicado, que são cartas de amigos a Pestalozzi. Em nenhum deles há uma única carta de Pestalozzi a Rivail ou vice-versa. Pestalozzi sonhava implantar seu método na França, a ponto de ter tido uma entrevista com o próprio Napoleão Bonaparte, que aliás se mostrou insensível aos seus planos. Escreveu em 1826 um pequeno folheto sobre suas ideias em francês. Seria quase impossível que não trocasse sequer um bilhete com Rivail, que se assinava seu discípulo e se esforçava por divulgar seu método em Paris. Pestalozzi, com seu caráter emotivo e amoroso, não era de ...

JESUS CONOSCO

OCristianismo nascente foi alicerçado através da ajuda considerável da Espiritualidade Superior. Os Espíritos, sob a tutela do Cristo, assessoraram os primeiros cristãos, auxiliando-os na grande tarefa de difundir o Evangelho para todas as criaturas. O escritor da Epístola aos Hebreus dizia que uma “nuvem de testemunhas” rodeava-lhe e aos seus discípulos (12:1). O mesmo autor denomina Deus como “Pai dos espíritos” (Hebreus 12:9) e exorta os primeiros seguidores do Cristo a “obedecerem aos guias, sendo obedientes para com eles, já que velam por suas almas” (Hebreus 13:17). É claro que fala de guias espirituais, já que alerta que Todos deveriam “lembrar-se deles, imitando a fé que tiveram” (Hebreus 13:7) e enfatiza que “Jesus Cristo, ontem e hoje, é o mesmo, e o será para sempre” (Hebreus 13:8).

A HUMANIDADE - SER COLETIVO

Por Doris Gandres A humanidade é um ser coletivo no qual se operam as mesmas revoluções morais que em cada ser individual (Gênese, Cap.XVIII, item 12) (1) Se pararmos para refletir sobre a nossa progressão através dos tempos – e particularmente presentemente à luz de tantas descobertas, tantos esclarecimentos em várias áreas do conhecimento humano, seja científico, filosófico ou espiritual – veremos há quanto tempo vimos caminhando, primeiramente em meio à escuridão e à ignorância; depois, gradativamente, realizando conquistas em meio a experiências muito frequentemente equivocadas, difíceis e de dolorosos resultados; até chegarmos, aos trancos e barrancos, a este momento em que, apesar do tanto que recebemos de tantos, continuarmos lamentavelmente e irrefletidamente fazendo escolhas erradas, assumindo posturas incoerentes e nocivas, a nós, aos que nos cercam, à humanidade ...

CONSUMO DE CARNE NA VISÃO ESPÍRITA

Entrevistei o engenheiro agrônomo e professor da Faculdade de Medicina Veterinária e Zootecnia da UNESP-Botucatu (SP), Edson Ramos de Siqueira – que é espírita desde 1993 e vincula-se ao CE Irmão Thomaz na mesma cidade. Palestrante e ministrando cursos de Espiritismo, é autor do livro Alimentação e Evolução Espiritual, com abordagem sobre os animais, inclusive sobre a alimentação humana. A íntegra da entrevista, com lúcidas respostas, ainda inédita, oferece a lucidez do pensamento espírita. Reproduzimos aqui os trechos mais expressivos das respostas.

JESUS, ESPÍRITO ESPÍRITA

Por Marcelo Henrique O Espiritismo é uma filosofia atemporal, com o compromisso de manter-se atualizada e compatível com a progressão do nosso mundo, uma referência plena e permanente em termos de explicação das questões que envolvem o binômio espírito-matéria, considerados estes, pela teoria espírita, como dois dos três elementos básicos, ao que se vincula e acresce o primordial, a causa primeira, Deus. *** Temos buscado diferenciar o Jesus Homem do Jesus Mito, ambos vigentes e observados no Movimento Espírita, como se fossem facetas de uma mesma personalidade, mas que são inconciliáveis entre si, porque apresentam contrariedades recíprocas. E isto só ocorre porque, a par dos conceitos trazidos pela Doutrina dos Espíritos, compostos por Allan Kardec (1857-1869) a partir das comunicações mediúnicas recepcionadas pela Codificação e pelas interpretações dadas pelo professor francês, há um simbolismo...

NEM ESPIRITISMO LAICO, NEM NOVA RELIGIÃO

Por Dora Incontri(*) A posição de Kardec ainda não foi compreendida pela maioria e uma das provas disto está no debate ainda atual se o espiritismo é ou não é religião. Por um lado, estão os que se autodenominam espíritas laicos e que defendem a idéia de que Kardec jamais pensou o espiritismo como religião, mas apenas como ciência, filosofia e moral; do outro, estão os que defendem o chamado tríplice aspecto do espiritismo, ciência, filosofia e religião, mas agem e pensam como se o espiritismo fosse apenas mais uma religião. Estes constituem a maioria do movimento espírita brasileiro. Analisemos a polêmica com cuidado, porque os dois lados têm suas razões e os dois lados cometem enganos. De fato, Kardec não quis estabelecer mais uma religião, no sentido comum do termo, (por isso, diz muitas vezes que o espiritismo não é religião), visto que o espiritismo não tem sacerdócio, templos, hierarquia institucional, dogmas de fé e nem rituais que o adepto deva seguir p...

AS EXPRESSÕES "KARDECISTAS E/OU "KARDECISMO" NÃO DEVEM SER DESESTIMADAS

É evidente que o termo espírita só é aquele preconizado por Kardec, sem hibridezes. Entretanto, as palavras “kardecista” e/ou “kardecismo” seriam de uso censuráveis? Talvez seja ineficaz a utilização dessas palavras, no entanto jamais serão impróprias. Além disso, entendemos que há algumas ponderações plausíveis a serem expostas com relação ao assunto. Primeiramente recorramos ao Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa [1]. Nele encontraremos as definições: kardecismo – Doutrina religiosa de Allan Kardec; kardecista – pertencente ou relativo a Allan Kardec ou ao kardecismo – adepto do kardecismo. A Enciclopédia Universal define o seguinte: kardecismo – Doutrina de Allan Kardec, espiritismo – kardecista – aquele que adota as doutrinas de Allan Kardec – Relativo a kardecismo [2]. Estamos aqui fazendo referência a duas consagradíssimas fontes do saber.

CONSIDERAÇÕES SOBRE A MORAL ESPÍRITA: A AUTONOMIA

Por Maurício Zanolini O psicólogo do desenvolvimento Yves de La Taille estuda o o processo de aprendizagem da moral nas sociedades humanas. Ele explica que a moral é a restrição da liberdade dos indivíduos para que possam viver em sociedade e que cada sociedade desenvolve seus próprios códigos de conduta. A família portanto é o núcleo mais básico onde esse código será vivenciado pela criança que está aprendendo a moral. Mas para além da família, a religião, a cultura e as tradições que compõe o que é socialmente aceito para um determinado agrupamento de pessoas, serão as influências responsáveis pela formação moral da criança. Podemos incluir a escola e o Centro Espírita nesse círculo de influências formativas.