Pular para o conteúdo principal

LEVANTAMENTO CENSITÁRIO



“Que intensifiquem os esforços para a integração dos Centros Espíritas ainda não adesos ao trabalho de Unificação.” (Diretrizes das Dinamizações das Atividades Espíritas – Cap. II, alínea “i” – CFN) 
      
Por Jorge Luiz


     Dou sequência aos comentários do último “canteiro”, quando abordei o Centro Espírita como “pedra angular” que equilibra toda a estrutura de uma edificação doutrinária segura, tendo como argamassa a Doutrina Espírita e suas atividades práticas.
     Portanto, comentarei sobre mais uma diretriz do 3º PILAR – MUDANÇAS CONJUNTURAIS, que se interrelaciona diretamente com aquela, agora tendo como parâmetro a orientação do Conselho Federativo Nacional, citada na abertura:

·         FAZER UM LEVANTAMENTO CENSITÁRIO DE TODAS AS CASAS ESPÍRITAS DO ESTADO DO CEARÁ

     A execução de um “Levantamento Censitário” no universo espírita cearense carece de urgência. Não há uma estatística oficial de quantas Instituições espíritas existem em todo o Estado do Ceará.
     Para a realização dessa diretriz há a imperiosa necessidade de se estabelecer uma metodologia – quantitativa e qualitativa - para atender às exigências do processo e seus naturais desdobramentos: criação da categoria de Sócio Federativo e redimensionamento dos órgãos de extensão (AREs e UDEs), que serão comentados nos próximos “canteiros”.
     A metodologia a ser aplicada deverá contemplar, dentro de um planejamento, as seguintes variáveis:

a.  Variável Administrativa (Diretoria, Estrutura Física, e Equipe de Trabalho)
b.  Variável Doutrinária (Estudo, Difusão e Prática da Doutrina Espírita)
c.  Variável Social (Assistência Social Espírita)

     O trabalho de pesquisa inicial será realizado pelos órgãos de extensão - pelo menos dois dirigentes -, com o propósito de se fazer o primeiro contato.
     Compilados os dados da pesquisa, obter-se-á um diagnóstico preciso para que se inicie a etapa seguinte, que contemplará a reunião da Diretoria da Federação Espírita com as Diretorias das Instituições pesquisadas.
     A esse respeito assim pondera o Espírito Emmanuel, pela psicografia de Francisco C. Xavier, em suas orientações ao trabalho de unificação:
“(...) Reunir elementos dispersos, concatená-los e estruturar-lhes o plano de ação, na ordem superior que nos orienta o idealismo, é serviço de indiscutível benemerência porque demanda sacrifício pessoal, oração e vigilância na fé renovadora e, sobretudo, elevada capacidade de renunciação.”
     Poucos sabem, mas existe em nossa cidade um grupo, algo em torno de 12 a 15 casas, intitulado “Grupo Fraterno”, que postula iniciativas com o propósito de promover a união no movimento espírita cearense, o que é louvável. Existem outras dezenas de Centros Espíritas que estão alijados dos processos de união e unificação, fundamentais para restabelecer o Cristianismo Redivivo para que se operem as transformações morais necessárias para o surgimento do Homem Novo anunciado pelo Mestre Galileu.
     Nessa etapa deverão ser conjugados todos os esforços no sentido de agregar essas Instituições ao trabalho de unificação prestando-lhes as orientações pertinentes e adequando-as para o melhor atendimento de suas finalidades, mantendo, naturalmente, a autonomia administrativa de cada unidade.
     Interessante notar ainda nesse quesito o contato com as Casas afiliadas que não estão participando dos encontros realizados pelos órgãos de extensão que as jurisdicionam.
     Que se observe o convite do Espírito Bezerra de Menezes em ações e não só em palavras: “Recordemos, na palavra de Jesus, que a ‘casa dividida rui’, todavia ninguém pode arrebentar um feixe de varas que se agregam numa união de forças.”
     Parafraseando Santo Agostinho(1), é impossível continuar-se “andando sobre um pé só” achando que se está a caminhar seguramente em direção aos objetivos colimados pelo Espiritismo.


(1)   Santo Agostinho (Sermões, 2,2,2), ironiza os que acreditam ‘in via Dei posse se uno pede ambulare,’ “poder andar com um só pé pelo caminho de Deus”.

Comentários

  1. “Se os espíritas soubessem o que é o centro espírita, quais são realmente a sua função e a sua significação, o Espiritismo seria hoje o mais importante movimento cultural e espiritual da Terra.” (J. Herculano Pires)
    Estas palavras de Herculano Pires mexem demais comigo! Fico lendo e pensando nesta verdade... Quanto tempo mal aproveitado, por nós, espíritas...
    Vamos divulgar esse blog rsrs
    Parabéns Jorge!
    Abraços,
    Vera.

    ResponderExcluir
  2. Esta é a minha primeira visita ao Blog e já vou atestando a sua importância para a divulgação da Doutrina Espírita, assim como o seu papel na condução e discussão de assuntos relevantes ao nosso adiantamento moral e doutrinário. Visita obrigatória a todos os que estão envolvidos na construção de um mundo renovado pelo conhecimento e pela prática do amor!!!!

    ResponderExcluir
  3. Caríssimo amigo,

    Belo espaço para felexão de nossa redentora doutrina. Apreciei a coerência do texto , tão bem referenciado. Já adicionado aos "favoritos".

    Grande abraço,

    Aline

    ResponderExcluir
  4. Quero parabenizar voces pela iniciativa, acho estavamos a muito tempo precisando ver reflexoes tão pertinentes à Doutrina Espírita, sempre visando a Unificação do Movimento Espírita. Confesso que no inicio fiquei um pouco na duvida quanto a eficiencia da reflexão do canteiro....Mais depois de ler todos os postulados aqui expostos a discussão...sempre me vem a mente de que: Agua mole e pedra dura, tanto bate ate que fura. Vamos que vamos...Continuem nesse caminho....Abraço.

    ResponderExcluir
  5. Excelente iniciativa.
    Grande abraço!
    Karla Saraiva

    ResponderExcluir

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

DIVERSIDADE NÃO JUSTIFICA DESIGUALDADE

  Por Alexandre Júnior                A justiça não se estabelece por si só. É necessário que a façamos. Quando nos negamos a combater, debater, encarar, perceber e estudar as desigualdades sociais, menos estaremos aptos a produzir, de forma consciente e politicamente, ações de enfrentamento às injustiças, bem como posturas afirmativas de produção de igualdade e justiça social. Em que pese a insistência nefasta de toda uma estrutura social hegemônica, que, de forma opressora, transforma diversidade em desigualdade.

OS FILHOS DE BEZERRA DE MENEZES

                              As biografias escritas sobre Bezerra de Menezes apresentam lacunas em relação a sua vida familiar. Em quase duas décadas de pesquisas, rastreando as pegadas luminosas desse que é, indubitavelmente, a maior expressão do Espiritismo no Brasil do século XIX, obtivemos alguns documentos que nos permitem esclarecer um pouco mais esse enigma. Mais recentemente, com a ajuda do amigo Chrysógno Bezerra de Menezes, parente do Médico dos Pobres residente no Rio de Janeiro, do pesquisador Jorge Damas Martins e, particularmente, da querida amiga Lúcia Bezerra, sobrinha-bisneta de Bezerra, residente em Fortaleza, conseguimos montar a maior parte desse intricado quebra-cabeças, cujas informações compartilhamos neste mês em que relembramos os 180 anos de seu nascimento.             Bezerra casou-se...

SOCIALISMO E ESPIRITISMO: Uma revista espírita

“O homem é livre na medida em que coloca seus atos em harmonia com as leis universais. Para reinar a ordem social, o Espiritismo, o Socialismo e o Cristianismo devem dar-se nas mãos; do Espiritismo pode nascer o Socialismo idealista.” ( Arthur Conan Doyle) Allan Kardec ao elaborar os princípios da unidade tinha em mente que os espíritas fossem capazes de tecer uma teia social espírita , de base morfológica e que daria suporte doutrinário para as Instituições operarem as transformações necessárias ao homem. A unidade de princípios calcada na filosofia social espírita daria a liga necessária à elasticidade e resistência aos laços que devem unir os espíritas no seio dos ideais do socialismo-cristão. A opção por um “espiritismo religioso” fundado pelo roustainguismo de Bezerra Menezes, através da Federação Espírita Brasileira, e do ranço católico de Luiz de Olympio Telles de Menezes, na Bahia, sufocou no Brasil o vetor socialista-cristão da Doutrina Espírita. Telles, ao ...

REFORMAR OU TRANSFORMAR? REFORMA ÍNTIMA OU TRANSFORMAÇÃO ESPIRITUAL?

        Por Marcelo Henrique   O conjunto de elementos que impregnam o conceito de “reforma íntima” repete muitos chavões de culturas e abordagens não espíritas, pertencentes a ideologias religiosas em que há a “obrigação” de seguir certas prescrições, sob pena de… É a cultura do temor, do medo e da culpa. *** Alguns conceitos são entronizados e se enraízam de tal modo em Filosofias que é difícil, depois, retirá-los ou entendê-los na sua real essência. No caso do Espiritismo, eles surgem a partir de alguma declaração – seja de um encarnado, médium ou dirigente, seja de um desencarnado – e vão ficando, ficando… Passam a ser retórica tradicional e, não raro, viram “figurinha fácil” no álbum das condutas humanas. Falemos, pois, de uma delas: a decantada reforma íntima. Onde surgiu? Quem foi o primeiro a mencionar? Em que contexto foi dito? Qual era o alcance? Que objetivos se tinha? Qual a relação deste conceito com o Espiritismo?

DEUS¹

  No átimo do segundo em que Deus se revela, o coração escorrega no compasso saltando um tom acima de seu ritmo. Emociona-se o ser humano ao se saber seguro por Aquele que é maior e mais pleno. Entoa, então, um cântico de louvor e a oração musicada faz tremer a alma do crente que, sem muito esforço, sente Deus em si.

09.10 - O AUTO-DE-FÉ E A REENCARNAÇÃO DO BISPO DE BARCELONA¹ (REPOSTAGEM)

            Por Jorge Luiz     “Espíritas de todos os países! Não esqueçais esta data: 9 de outubro de 1861; será marcada nos fastos do Espiritismo. Que ela seja para vós um dia de festa, e não de luto, porque é a garantia de vosso próximo triunfo!”  (Allan Kardec)                    Cento e sessenta e quatro anos passados do Auto-de-Fé de Barcelona, um dos últimos atos do Santo Ofício, na Espanha.             O episódio culminou com a apreensão e queima de 300 volumes e brochuras sobre o Espiritismo - enviados por Allan Kardec ao livreiro Maurice Lachâtre - por ordem do bispo de Barcelona, D. Antonio Parlau y Termens, que assim sentenciou: “A Igreja católica é universal, e os livros, sendo contrários à fé católica, o governo não pode consentir que eles vão perverter a moral e a religião de outr...

REFLEXÕES PARA O ANO QUE SE ANUNCIA...

  Sinta, chega o tempo de enxugar o pranto dos homens. Se fazendo irmão e estendendo a mão... Venha, já é hora de acender a chama da vida e fazer a Terra inteira feliz! (A Paz. Homenagem a Paulinho/Roupa Nova)   É bem comum, a cada final de ano, pensarmos sobre o ano que finda e projetarmos expectativas, sonhos e planos para o ano vindouro. Fazer isso é bom! Afinal, pensar sobre o que fizemos, avaliar o que houve de bom e o que precisa ser melhorado pode nos ajudar a depurar nossas ações, para tentarmos ser melhores e, consequentemente, fazer um ano melhor. Santo Agostinho nos ensinou esse exame de consciência. Toda noite, ele passava o dia a limpo, observando seus atos e pensando a melhor maneira de corrigir seus erros e chegar mais perto de Deus.

POR UM MOVIMENTO ESPÍRITA SUBVERSIVO

 “A revolução foi proposta por Kardec, foi ensaiada por esses cientistas (Crookes, Bozzano, Aksakof, Richet, Rochas e outros) mas ainda não foi realizada na civilização ocidental – onde se enraíza – e não foi nem mesmo compreendida pelos espíritas.” (Dora Incontri, “Para Entender Allan Kardec.”) Jesus, no Sermão das Montanhas (representação)             É provável que o leitor esteja intrigado com o título do artigo, pelo uso da palavra subversivo. Não é de se estranhar, até por que é esse o propósito. Entretanto, a etimologia de subversivo, vem do latim ( sub =abaixo) e ( vertere =dar voltas) + ( ivo =efetividade, capacidade). De subverter = verter por baixo; executar atos visando à transformação ou derrubada da ordem estabelecida; revolucionário.             Se se estudar a semântica histórica ou diacrônica (que estuda as mud...

OS ESPÍRITAS E OS GASPARETTOS

“Não tenho a menor pretensão de falar para quem não quer me ouvir. Não vou perder meu tempo. Não vou dar pérolas aos porcos.” (Zíbia Gaspareto) “Às vezes estamos tão separados, ao ponto de uma autoridade religiosa, de um outro culto dizer: “Os espíritas do Brasil conseguiram um prodígio:   conseguiram ser inimigos íntimos.” ¹ (Chico Xavier )                            Li com interesse a reportagem publicada na revista Isto É , de 30 de maio de 2013, sobre a matéria de capa intitulada “O Império Espírita de Zíbia Gasparetto”. (leia matéria na íntegra)             A começar pelo título inapropriado já que a entrevistada confessou não ter religião e autodenominou-se ex-espírita , a matéria trouxe poucas novidades dos eventos anteriores. Afora o movimento financeiro e ...

SEMANA MAURÍCIA

Cap. Maurício - Patrono da CME CAPITÃO MAURÍCIO era o comandante da Legião Tebana. Essa legião era originária do Egito e seus soldados eram todos cristãos. No ano (286 d.C.), o Império Romano convocou a Legião Tebana para debelar a Revolta dos Bagaudos . Era costume do Exército romano, antes de entrar em combate, realizar os “sacrifícios propiciatórios aos deuses pagãos” para sucesso da batalha. Capitão Maurício e toda a sua Legião, por serem cristãos, recusam-se a participarem daqueles rituais. A mentalidade cristã não poderia, naturalmente, coincidir com a pagã. Embora respeitando as leis e sendo leais ao Império, não colocavam a pátria terrena acima de tudo.