Pular para o conteúdo principal

PODEMOS SER BONS E MUDAR O MUNDO? ISSO É NATURAL, UTÓPICO OU IMPOSSÍVEL?






 
Tom Shadyac era um diretor de cinema de sucesso, diretor de filmes ralinhos, mas que lhe renderam muito dinheiro. Até que se acidentou, adoeceu, viu a morte de perto e, sobretudo, sofreu dores inenarráveis. Ele já havia sentido, certa vez, numa casa cinematográfica em que morava em Beverly Hills, um grande vazio, um questionamento profundo de “para que tudo isso”? “Isso me fez mesmo mais feliz?” Depois de se aproximar da morte, a crise existencial se aprofundou e ele foi em busca de respostas.

O que ele descobriu está no documentário I AM(assista) que já tem alguns anos, é de 2011, mas é atualíssimo e todos deveriam assistir.


Ele rodou o mundo, viu o sofrimento da humanidade, viu as belezas e as desgraças do planeta e entrevistou religiosos, cientistas, filósofos.

E a conclusão é animadora. Os entrevistados – todas pessoas de gabarito e não guruzinhos de autoajuda – demonstram que o discurso darwinista (ou pelo menos que se supõe darwinista, mas na verdade seria mais de Huxley, que foi o divulgador da teoria de Darwin) de que a natureza funciona pela vitória do mais forte… e de que somos predadores, agressivos e competitivos por natureza, mostra apenas uma fatia da realidade. Há hoje evidências científicas de que temos uma natureza cooperativa e solidária. Ou seja, o velho Rousseau tinha razão – somos essencialmente bons. Tinham razão os grandes mestres da humanidade, como Jesus: “o Reino de Deus está dentro de vós”.

O documentário mostra ao invés que é o modo como organizamos a sociedade, como educamos (ou não educamos) as novas gerações, como propagamos um discurso negativista a respeito da natureza humana é que formata um mundo de competição e violência, de desrespeito do ser humano consigo mesmo.

Ao mesmo tempo em que o documentário vai dando voz a resultados de pesquisas científicas (que contrariam o discurso científico tradicional), vai mostrando grandes personalidades geradoras de mudanças radicais no mundo: Gandhi, Martin Luther King, Mandela e o próprio Desmond Tutu, que também é largamente entrevistado e diz coisas de muita sabedoria.

A ideia, – que aliás defendemos sempre e por isso trabalhamos em nossa série das Grandes Pessoas, biografias de homens e mulheres do bem – é que uma pessoa pode fazer a diferença e que quanto maior número de seres humanos se engajarem a mudar o mundo, mais rápido teremos um mundo melhor. E que se engajar para o bem, em atitudes altruístas, em trabalhos transformadores e em renúncia à ganância e ao predadorismo social, é na verdade cumprir nossa natureza mais profunda e não contrariá-la.

O filme mostra por exemplo o quanto é humano e universal vibrarmos e nos emocionarmos com atos de solidariedade, heroísmo e amor. Se esses atos ressoam em nós, é porque temos a capacidade de realizá-los também.

E afinal, o próprio diretor, se desfez de toda a sua riqueza, passou a dedicar-se aos outros e conclama a todos nós a fazermos nossa parte, para podermos afirmar diante da pergunta existencial profunda de quem somos: eu sou!
                                                                                          fonte: https://bloguniversidadelivrepampedia.com

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

DARWINISMO ESPIRITUAL E A SOCIOBIOLOGIA DO REINO: A LUTA DE IDEIAS COMO MOTOR DA TRANSIÇÃO

           Por Jorge Luiz                    A Espiral da Transição e o Equívoco do Evento                 Uma celeuma existente no movimento espírita acerca de leituras literais de transições planetárias desviou aquilo que é um processo profundo de adaptação biossocial para a transição vista como um mero evento cronológico. A evolução não se opera em uma constante, mas sim em uma espiral de eventos. A evolução dos mundos está atrelada à evolução dos Espíritos vinculados a eles.             Para compreender esse mecanismo na escala macro, é imperativo analisar o microcosmo das relações humanas. No livro Missionários da Luz (Cap. 13), psicografado por Francisco C. Xavier, o espírito André Luiz relata o grave trauma sofrido por um núcleo familiar em virtude das atitudes predatória...

É HORA DE ESPERANÇARMOS!

    Pé de mamão rompe concreto e brota em paredão de viaduto no DF (fonte g1)   Por Alexandre Júnior Precisamos realmente compreender o que significa este momento e o quanto é importante refletirmos sobre o resultado das urnas. Não é momento de desespero e sim de validarmos o esperançar! A História do Brasil é feita de invasão, colonização, escravização, exploração e morte. Seria ingenuidade nossa imaginarmos que este tipo de política não exerce influência na formação do nosso povo.

UM TAL SR. M...

                                                Anos atrás o pesquisador espírita Clóvis Nunes falou de um suposto encontro entre Allan Kardec e Karl Marx. Ele se escorou em duas mensagens insertas em Obras Póstumas , de 30 de abril de 1856  (saiba mais) e de 12 de maio de 1856 (saiba mais) . Leia-se um trecho da primeira, em que o Espírito se refere a um dos presentes, que para Nunes seria Marx: “A você, Rivail, sua missão está aí (livre, a cesta virou fortemente para meu lado, como o teria feito uma pessoa que me indicasse com o dedo). A você, M..., compete a espada que não fere, mas que mata. Contra tudo o que existe, será você que virá primeiro. Ele, Rivail, virá em segundo lugar, é o trabalhador que reconstrói o que foi destruído”.   ...

13.05. ANIVERSÁRIO DE CRIAÇÃO DO CANTEIRO DE IDEIAS

SOBRE ATALHOS E O CAMINHO NA CONSTRUÇÃO DE UM MUNDO JUSTO E FELIZ... (1)

  NOVA ARTICULISTA: Klycia Fontenele, é professora de jornalismo, escritora e integrante do Coletivo Girassóis, Fortaleza (CE) “Você me pergunta/aonde eu quero chegar/se há tantos caminhos na vida/e pouca esperança no ar/e até a gaivota que voa/já tem seu caminho no ar...”[Caminhos, Raul Seixas]   Quem vive relativamente tranquilo, mas tem o mínimo de sensibilidade, e olha o mundo ao redor para além do seu cercado se compadece diante das profundas desigualdades sociais que maltratam a alma e a carne de muita gente. E, se porventura, também tenha empatia, deseja no íntimo, e até imagina, uma sociedade que destrua a miséria e qualquer outra forma de opressão que macule nossa vida coletiva. Deseja, sonha e tenta construir esta transformação social que revolucionaria o mundo; que revolucionará o mundo!

PESTALOZZI E KARDEC - QUEM É MESTRE DE QUEM?¹

Por Dora Incontri (*) A relação de Pestalozzi com seu discípulo Rivail não está documentada, provavelmente por mais uma das conspirações do silêncio que pesquisadores e historiadores impõem aos praticantes da heresia espírita ou espiritualista. Digo isto, porque há 13 volumes de cartas de Pestalozzi a amigos, familiares, discípulos, reis, aristocratas, intelectuais da Europa inteira. Há um 14º volume, recentemente publicado, que são cartas de amigos a Pestalozzi. Em nenhum deles há uma única carta de Pestalozzi a Rivail ou vice-versa. Pestalozzi sonhava implantar seu método na França, a ponto de ter tido uma entrevista com o próprio Napoleão Bonaparte, que aliás se mostrou insensível aos seus planos. Escreveu em 1826 um pequeno folheto sobre suas ideias em francês. Seria quase impossível que não trocasse sequer um bilhete com Rivail, que se assinava seu discípulo e se esforçava por divulgar seu método em Paris. Pestalozzi, com seu caráter emotivo e amoroso, não era de ...

09.10 - O AUTO-DE-FÉ E A REENCARNAÇÃO DO BISPO DE BARCELONA¹ (REPOSTAGEM)

            Por Jorge Luiz     “Espíritas de todos os países! Não esqueçais esta data: 9 de outubro de 1861; será marcada nos fastos do Espiritismo. Que ela seja para vós um dia de festa, e não de luto, porque é a garantia de vosso próximo triunfo!”  (Allan Kardec)                    Cento e sessenta e quatro anos passados do Auto-de-Fé de Barcelona, um dos últimos atos do Santo Ofício, na Espanha.             O episódio culminou com a apreensão e queima de 300 volumes e brochuras sobre o Espiritismo - enviados por Allan Kardec ao livreiro Maurice Lachâtre - por ordem do bispo de Barcelona, D. Antonio Parlau y Termens, que assim sentenciou: “A Igreja católica é universal, e os livros, sendo contrários à fé católica, o governo não pode consentir que eles vão perverter a moral e a religião de outr...

DESCAMINHOS DA DIVULGAÇÃO ESPÍRITA

“Mais vale um inimigo confesso do que um amigo desajeitado.” (Allan Kardec)             Por Jorge Luiz (*)             Recebi e-mail com programação de evento dito espírita, que será realizado aqui em Fortaleza. Fiquei perplexo pela escolha do tema central, mais apropriado para programas televisivos transmitidos na madrugada: “ Por que está dando “tudo errado” para mim?” Ou, quem sabe, para aqueles cartazes colados em postes de iluminação pública para anúncios de consulta, os conhecidos ledores de buena-dicha.             A grade de programação traz como subtemas: Por que não consigo me resolver sexualmente? Drogas resolve? Depressão: causa ou consequência? Estou na família certa?  Em nenhum momento assinala-se que o evento é espírita ou que as abordagens serão espíritas. Aliás, só se encontra a p...

QUANDO O ESPIRITISMO VIRA ARENA DE PRÁTICAS “DIFERENTONAS”

  Sala para realização de cirurgia espiritual no C.E.Casa de Oração Espírito de Luz Por Jorge Hessen Entre a codificação e a fantasia mediúnica, alguns parecem ter escolhido a segunda Há algo profundamente preocupante no movimento espírita brasileiro: a crescente transformação da mediunidade em laboratório de novidades. Cada grupo inventa sua fórmula, cada dirigente anuncia seu método, cada médium apresenta uma experiência particular, como se representasse a evolução da Doutrina. E, quando alguém pergunta onde está Kardec, responde-se com a palavra mágica: “caridade”. Não. Caridade não é salvo-conduto para a improvisação “diferentona”.

O CRISTIANISMO E A TEOLOGIA DO DOMÍNIO

  Por Jorge Luiz           As últimas eleições ao cargo principal do Brasil fizeram emergir um fenômeno   sociopolítico que, até então, desenvolvia-se de forma sub-reptícia e tendo como pano de fundo o cristianismo. Estou me referindo à Teologia do Domínio, que teoriza a tomada do espaço público pela Igreja, defendida por algumas das principais lideranças neopentecostais, até então sem muito aprofundamento para o vulgo.             O que vem a ser a Teologia do Domínio?