EXPERIÊNCIA DE QUASE-MORTE E TRANSFORMAÇÃO ESPIRITUAL

O caminho de Damasco é o símbolo da transformação espiritual do homem. Desde o encontro de Paulo com o Cristo e sua radical autotransformação, a meta de todos os cristãos é o encontro transformacional na estrada de Damasco de cada um.

Transformações radicais da forma de enxergar o mundo podem ser vistas na literatura religiosa, de forma mística, mitológica e folclórica. Transformações verdadeiras são construídas à custa de muito esforço e longo sacrifício.

A literatura médica defronta com histórias de transformações radicais, que, guardadas as devidas proporções, podem ser comparadas com o numinoso evento do caminho de Damasco. O único relato de caso brasileiro de Experiência de Quase-Morte (EQM), é um relato transformacional descrito pela literatura médica (Braghetta, Santana et al. 2013). Os autores descrevem a transformação de um homem condenado por vários crimes, incluindo assassínios, após ter passado por fenômeno de EQM.

A EQM ainda não é compreendida em sua totalidade mas ocorre quando a vida biológica cessa temporariamente, a ponto de os registros elétricos de atividade cerebral e cardíaca estarem planos, compatíveis com estado de morte clínica.

A EQM ocorre em até 12% dos que sofreram parada cardiorrespiratória (Van Lommel, van Wees et al. 2001) e tem como característica o relato de vivencias anômalas, com características místicas, como encontro com a luz e com seres desencarnados (Hood 2005). O aspecto mais interessante da EQM, todavia, é a transformação pessoal que os que passaram pela experiência relatam. Essa transformação pode ser verificada através de escalas próprias e específicas, capazes de detectar mudanças pessoais importantes, como aumento da resiliência e da forma de enfrentar a realidade (Greyson 1983). Uma revisão interessante sobre EQM foi publicada em língua portuguesa (Greyson 2007).

Existem tentativas para localizar no cérebro uma área responsável pelas experiências místicas durante a EQM (Britton and Bootzin 2004), mas esses ensaios paradoxalmente desconsideram que, na EQM, o cérebro não funciona (evidenciado por ausência de sinais de atividade elétrica pelo EEG).

Concluímos, como espírita e médico, que o ser espiritual, durante a EQM, passa por experiência transformacional comparável com os relatos bíblicos, notadamente com a transformação de Paulo de Tarso.

Braghetta, C. C., et al. (2013). "Impact of a near-death experience and religious conversion on the mental health of a criminal: case report and literature review." Trends in Psychiatry and Psychotherapy 35(1): 81-84.

Britton, W. B. and R. R. Bootzin (2004). "Near-death experiences and the temporal lobe." Psychological Science 15(4): 254-258.

Greyson, B. (1983). "The near-death experience scale: Construction, reliability, and validity." The Journal of nervous and mental disease 171(6): 369-375.

Greyson, B. (2007). "Experiências de quase-morte: implicações clínicas." Rev Psiq Clín 34(Supl 1): 116-125.

Hood, R. W. (2005). "Mystical, spiritual, and religious experiences." Handbook of the psychology of religion and spirituality: 348-364.

Van Lommel, P., et al. (2001). "Near-death experience in survivors of cardiac arrest: a prospective study in the Netherlands." The Lancet 358(9298): 2039-2045.

Comentários

CANTEIRO DE IDEIAS22 de junho de 2014 às 11:42
Pertinente a abordagem do confrade Jorge Daher. O filme "Salvo pela Luz", baseado em fatos reais, é um exemplo do uma EQM pode proporcionar.
Vale a pela ver:https://www.youtube.com/results?search_query=salvo+pela+luz
ResponderExcluir
Respostas

Adicionar comentário

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

PESTALOZZI E KARDEC - QUEM É MESTRE DE QUEM?¹

Por Dora Incontri (*) A relação de Pestalozzi com seu discípulo Rivail não está documentada, provavelmente por mais uma das conspirações do silêncio que pesquisadores e historiadores impõem aos praticantes da heresia espírita ou espiritualista. Digo isto, porque há 13 volumes de cartas de Pestalozzi a amigos, familiares, discípulos, reis, aristocratas, intelectuais da Europa inteira. Há um 14º volume, recentemente publicado, que são cartas de amigos a Pestalozzi. Em nenhum deles há uma única carta de Pestalozzi a Rivail ou vice-versa. Pestalozzi sonhava implantar seu método na França, a ponto de ter tido uma entrevista com o próprio Napoleão Bonaparte, que aliás se mostrou insensível aos seus planos. Escreveu em 1826 um pequeno folheto sobre suas ideias em francês. Seria quase impossível que não trocasse sequer um bilhete com Rivail, que se assinava seu discípulo e se esforçava por divulgar seu método em Paris. Pestalozzi, com seu caráter emotivo e amoroso, não era de ...

ler mais>>>

ATAVISMO DO SENHORIO: A GÊNESE DO DESEJO DE EXPLORAR

Por Jorge Luiz De onde brota esse desejo insaciável de oprimir e explorar o outro, transformando a vida alheia em mero recurso para o proveito próprio? A Inquietação Fundamental e a Soberba O filme Guerra do Fogo , embora ficcional, é emblemático para determinar a disputa de duas tribos pelo domínio do fogo, que só uma sabia produzi-lo. O fogo não representava só o calor e a arma para enfrentar os predadores, mas, sim, um “poder tecnológico”. Quem o possuía dominava o ambiente e outras tribos. A tribo que rouba o fogo não quer apenas sobreviver; ela descobre que o medo da outra tribo a torna “soberana”. (*) O cientista britânico Robert Winston considera que o instinto de dominação é uma herança instintiva da nossa luta pela sobrevivência, proporcionada pela testosterona. Sabemos, diz ele, que para enfrentar os predadores violentos, os hominídeos tinham de ser fortes e poderosos. É ela a responsável pela formação da massa muscular e, portanto, da form...

ler mais>>>

OS FILHOS DE BEZERRA DE MENEZES

As biografias escritas sobre Bezerra de Menezes apresentam lacunas em relação a sua vida familiar. Em quase duas décadas de pesquisas, rastreando as pegadas luminosas desse que é, indubitavelmente, a maior expressão do Espiritismo no Brasil do século XIX, obtivemos alguns documentos que nos permitem esclarecer um pouco mais esse enigma. Mais recentemente, com a ajuda do amigo Chrysógno Bezerra de Menezes, parente do Médico dos Pobres residente no Rio de Janeiro, do pesquisador Jorge Damas Martins e, particularmente, da querida amiga Lúcia Bezerra, sobrinha-bisneta de Bezerra, residente em Fortaleza, conseguimos montar a maior parte desse intricado quebra-cabeças, cujas informações compartilhamos neste mês em que relembramos os 180 anos de seu nascimento. Bezerra casou-se...

ler mais>>>

HOMENAGEM AO CONFRADE E IRMÃO FRANCISCO CAJAZEIRAS

Francisco Cajazeiras, ao centro, com os colaboradores do Instituto de Cultura Espírita. Tive a alegria e felicidade de conhecer Francisco Cajazeiras, a quem passei a tratá-lo por Francisco, no início da década de 1990, quando residia em Sobral, norte do Estado do Ceará, apresentado-o pelos colegas Everaldo Mapurunga e Geovani de Castro Pacheco, do Banco do Brasil em Viçosa Ceará, empresa onde também trabalhei. À época, abracei o ideal espírita e me vinculei ao Grupo Espírita Bezerra de Menezes, em Sobral. A aproximação entre os familiares foi alegre reencontro de almas – Rejilane (esposa), Alana e Ariane (filhas), logo em seguida nasceu Ítalo.

ler mais>>>

ESPIRITISMO E POLÍTICA¹

Coragem, coragem Se o que você quer é aquilo que pensa e faz Coragem, coragem Eu sei que você pode mais (Por quem os sinos dobram. Raul Seixas) A leitura superficial de uma obra tão vasta e densa como é a obra espírita, deixada por Allan Kardec, resulta, muitas vezes, em interpretações limitadas ou, até mesmo, equivocadas. É por isso que inicio fazendo um chamado, a todos os presentes, para que se debrucem sobre as obras que fundamentam a Doutrina Espírita, através de um estudo contínuo e sincero.

ler mais>>>

O ESPIRITISMO É PROGRESSISTA

“O Espiritismo conduz precisamente ao fim que se propõe todos os homens de progresso. É, pois, impossível que, mesmo sem se conhecer, eles não se encontrem em certos pontos e que, quando se conhecerem, não se deem - a mão para marchar, na mesma rota ao encontro de seus inimigos comuns: os preconceitos sociais, a rotina, o fanatismo, a intolerância e a ignorância.” Revista Espírita – junho de 1868, (Kardec, 2018), p.174 Viver o Espiritismo sem uma perspectiva social, seria desprezar aquilo que de mais rico e produtivo por ele nos é ofertado. As relações que a Doutrina Espírita estabelece com as questões sociais e as ciências humanas, nos faculta, nos muni de conhecimentos, condições e recursos para atravessarmos as nossas encarnações como Espíritos mais atuantes com o mundo social ao qual fazemos parte.

ler mais>>>

LÉON DENIS ENTRE A LIBERDADE MORAL E A RESPONSABILIDADE SOCIAL

Por Wilson Garcia Por que reduzir o Espiritismo a rótulos políticos empobrece seu alcance humano Há leituras que esclarecem — e há leituras que, sem o perceber, estreitam o campo de visão. No debate recente sobre Socialismo e Espiritismo[i], de Léon Denis, esse risco tornou-se visível: ao tentar proteger o pensamento espírita de apropriações materialistas, corre-se o perigo inverso de reduzir sua densidade social, confinando-o a categorias políticas que jamais lhe fizeram justiça. A análise crítica de Marco Milani sobre a edição brasileira da obra, publicada pela Casa Editora O Clarim, prestou um serviço inegável ao movimento espírita. Ao demonstrar problemas de tradução e enquadramento editorial, Milani mostrou com clareza que Denis não pode ser confundido com o socialismo materialista, estatizante ou revolucionário que dominava o debate político de seu tempo. Essa advertência é necessária — e correta.

ler mais>>>

A HONESTIDADE NÃO NECESSITA DE ELOGIOS - É OBRIGAÇÃO HUMANA

Por Jorge Hessen (*) Não experimento qualquer regozijo quando leio as notícias sobre pessoas que são festejadas por atos de honestidade. Isso significa que ser honesto é ser exceção numa maioria desonesta. Despertou-nos a atenção um recente roubo ocorrido em Canna, uma pequena ilha da Escócia. O imprevisto ocorreu em uma loja gerenciada pelos próprios fregueses, que vendia comidas, produtos de higiene pessoal e outros utensílios. Produtos como doces, pilhas e chapéus de lã artesanais foram roubados, sendo a loja revirada pelos ladrões. Parece coisa pequenina para nós brasileiros, mas o roubo assombrou os residentes de Canna, que não viam nada parecido acontecer por ali havia meio século. A loja permanece aberta em tempo integral e o pagamento da compra dos produtos é feito na “boa fé” ou “caixa da honestidade”: os fregueses deixam o dinheiro junto com um bilhete descrevendo o que compraram. Se confrontarmos a realidade do Brasil, seja na educação, na saúde, na ética, na hon...

ler mais>>>

LEVANTAMENTO CENSITÁRIO

“Que intensifiquem os esforços para a integração dos Centros Espíritas ainda não adesos ao trabalho de Unificação.” (Diretrizes das Dinamizações das Atividades Espíritas – Cap. II, alínea “i” – CFN) Por Jorge Luiz Dou sequência aos comentários do último “canteiro”, quando abordei o Centro Espírita como “pedra angular” que equilibra toda a estrutura de uma edificação doutrinária segura, tendo como argamassa a Doutrina Espírita e suas atividades práticas. Portanto, comentarei sobre mais uma diretriz do 3º PILAR – MUDANÇAS CONJUNTURAIS, que se interrelaciona diretamente com aquela, agora tendo como parâmetro a orientação do Conselho Federativo Nacional, citada na abertura: · FAZER UM LEVANTAMENTO CENSITÁRIO DE TODAS AS CASAS ESPÍRITAS DO ESTADO DO CEARÁ A execução de um “Levantamento Censitário”...

ler mais>>>

"IMAGINATION"

Por Francisco Castro (*) A população mundial é algo mais de 7,3 bilhões de habitantes, dos quais 31,5% se dizem cristãos, ou seja, são os católicos, evangélicos, espíritas e outros, perfazendo assim uma população mundial em torno de 2,3 bilhões. A população muçulmana, bastante numerosa, é algo em torno de 23,5 % da população mundial, o que perfaz aproximadamente 2 bilhões de habitantes, sendo que o restante da população mundial, ou acredita em outras divindades ou não tem religião. Analisando-se os dados acima, percebemos que mais de quatro bilhões de pessoas, acredita em Deus, e desse contingente mais de dois bilhões de pessoas, acredita em Deus e em Jesus. O leitor deve estar se indagando: Por que tantos números e tantos percentuais nesse texto? Por uma razão muito simples, há poucos dias um teólogo norte americano, Joseph Atwill, (foto abaixo) anunciou que vai lançar um livro onde provará por seus estudos, que a vida de Jesus foi uma ficção criada pelo...

ler mais>>>

CANTEIRO DE IDEIAS

Pesquisar este blog