Pular para o conteúdo principal

PALESTRANTE ESPÍRITA PELEGO NÃO MERECE APLAUSO

 


 Por Ana Cláudia Laurindo

Acreditamos seja pertinente refletir sobre narrativas mornas, reproduzidas por espíritas famosos beneficiados pelo conhecido “peleguismo” de quem tenta agradar todas as concepções, e para isso se prestam ao desserviço de palestrar dizendo que só existe um Espiritismo, classificando como nem de direita nem de esquerda, jogando na vala comum importantes pensamentos e posicionamentos, em hora tão grave da história espírita brasileira.

Levando em conta a insipiente formação política das populações que frequentam grandes eventos nacionais, geralmente pagos, o discurso genérico de que existem apenas diferenças de opinião é um recurso perverso, que busca e recebe aplausos, no cenário amaciado da falaciosa união dos escolhidos e iluminados, que sempre deixam os empobrecidos e humilhados postos no mesmo lugar, sem combater desigualdades estruturais, divulgando justificativas cármicas.

Para colorir ainda mais o cenário, ecoam palavras alargadas sobre aborto masculino e legitimidade LGBTQI+, como fina camada de manteiga sobre o pão; sem análises que possam comprometer o perfil da palestra, que durante todo o percurso dribla polêmicas e fala de amor panteísta, outro recurso de enfraquecimento do pensamento político.

Aplausos da direita!

Aplausos da esquerda!

Livros vendidos!

Palestras encomendadas!

Viva o comércio lustroso da classe média espírita, cada vez mais acalmada, amorosa e bela dentro dos redutos quentes; cada vez mais indiferente ao outro, promotora das crenças armamentistas, defensora de Bolsonaro.

De um único Espiritismo podem ter derivado inúmeras interpretações, atuações e vivências, e isto não pode continuar sendo visto como mero posicionamento opinativo, pois o que segura este perfil é uma aderência às ideias e interesses de classe, em franca afinidade com o poder dominante.

Se este poder manifesta em suas ações políticas, econômicas, culturais e relacionais, faíscas apenas do desamor liberal que exclui a maioria dos seres do usufruto dos direitos básicos que a encarnação pede, o Espiritismo não corrobora com o mal implícito e explícito nesta forma de organização social.

Portanto, as categorias direita e esquerda orientam espíritas, sim!

Porque estamos todos inseridos nos esquemas sociais que legitimam opressão ou libertação, autonomia ou escravização.

Aplausos perdidos, iludidos, foram incentivados por falácia frouxa, sem base racional, histórica, portanto, por um engodo.

Ah essa mania de eleger personagens famosos para representar ideias salvacionistas, isentas de conflitos e plenas de amor romântico, que muitos amigos e amigas ainda acalentam!

A hora é contundente, o erro grande já vitimou quase um milhão de nós em situação evitável.

Me coloco como case de um Espiritismo de esquerda, porque não poderia trair as oportunidades de estudo e conhecimento político que a vida me permitiu, apenas por ser espírita e não acreditar em intencionalidades políticas do poder.

Se você acredita em colônias espirituais que não está vendo, como pode desacreditar de apartheid social, político e econômico, que está exposto diante dos seus olhos?

O palestrante fala, mas o espírita tem o dever de filtrar e questionar o dito.

Estamos muito próximos das eleições presidenciais do Brasil para alimentar mais essa fantasia de apartidarismo ideológico espírita.

A cada um de nós, a responsabilidade do feito. Mas quando o interesse é coletivo, por certo, esta responsabilidade também cresce.

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

OS FILHOS DE BEZERRA DE MENEZES

                              As biografias escritas sobre Bezerra de Menezes apresentam lacunas em relação a sua vida familiar. Em quase duas décadas de pesquisas, rastreando as pegadas luminosas desse que é, indubitavelmente, a maior expressão do Espiritismo no Brasil do século XIX, obtivemos alguns documentos que nos permitem esclarecer um pouco mais esse enigma. Mais recentemente, com a ajuda do amigo Chrysógno Bezerra de Menezes, parente do Médico dos Pobres residente no Rio de Janeiro, do pesquisador Jorge Damas Martins e, particularmente, da querida amiga Lúcia Bezerra, sobrinha-bisneta de Bezerra, residente em Fortaleza, conseguimos montar a maior parte desse intricado quebra-cabeças, cujas informações compartilhamos neste mês em que relembramos os 180 anos de seu nascimento.             Bezerra casou-se...

PESTALOZZI E KARDEC - QUEM É MESTRE DE QUEM?¹

Por Dora Incontri (*) A relação de Pestalozzi com seu discípulo Rivail não está documentada, provavelmente por mais uma das conspirações do silêncio que pesquisadores e historiadores impõem aos praticantes da heresia espírita ou espiritualista. Digo isto, porque há 13 volumes de cartas de Pestalozzi a amigos, familiares, discípulos, reis, aristocratas, intelectuais da Europa inteira. Há um 14º volume, recentemente publicado, que são cartas de amigos a Pestalozzi. Em nenhum deles há uma única carta de Pestalozzi a Rivail ou vice-versa. Pestalozzi sonhava implantar seu método na França, a ponto de ter tido uma entrevista com o próprio Napoleão Bonaparte, que aliás se mostrou insensível aos seus planos. Escreveu em 1826 um pequeno folheto sobre suas ideias em francês. Seria quase impossível que não trocasse sequer um bilhete com Rivail, que se assinava seu discípulo e se esforçava por divulgar seu método em Paris. Pestalozzi, com seu caráter emotivo e amoroso, não era de ...

TRÍPLICE ASPECTO: "O TRIÂNGULO DE EMMANUEL"

                Um dos primeiros conceitos que o profitente à fé espírita aprende é o tríplice aspecto do Espiritismo – ciência, filosofia e religião.             Esse conceito não se irá encontrar em nenhuma obra da codificação espírita. O conceito, na realidade, foi ditado pelo Espírito Emannuel, psicografia de Francisco C. Xavier e está na obra Fonte de Paz, em uma mensagem intitulada Sublime Triângulo, que assim se inicia:

SOCIALISMO E ESPIRITISMO: Uma revista espírita

“O homem é livre na medida em que coloca seus atos em harmonia com as leis universais. Para reinar a ordem social, o Espiritismo, o Socialismo e o Cristianismo devem dar-se nas mãos; do Espiritismo pode nascer o Socialismo idealista.” ( Arthur Conan Doyle) Allan Kardec ao elaborar os princípios da unidade tinha em mente que os espíritas fossem capazes de tecer uma teia social espírita , de base morfológica e que daria suporte doutrinário para as Instituições operarem as transformações necessárias ao homem. A unidade de princípios calcada na filosofia social espírita daria a liga necessária à elasticidade e resistência aos laços que devem unir os espíritas no seio dos ideais do socialismo-cristão. A opção por um “espiritismo religioso” fundado pelo roustainguismo de Bezerra Menezes, através da Federação Espírita Brasileira, e do ranço católico de Luiz de Olympio Telles de Menezes, na Bahia, sufocou no Brasil o vetor socialista-cristão da Doutrina Espírita. Telles, ao ...

EDUCAÇÃO; INVESTIMENTO FUNDAMENTAL AO PROGRESSO

    Por Doris Gandres   Quando se pensa em educação, naturalmente lembramos dos professores, professores de todo tipo e de todas as áreas, as exatas, as humanas e, particularmente, as de cunho moral. Pelos séculos adentro, milênios mesmo, e pelo futuro afora, são os professores os construtores dos alicerces necessários ao progresso da humanidade, em todos os sentidos. E não nos faltaram, nem faltam, professores... De leste a oeste, de norte a sul, sob sol ou chuva, frio ou calor, com ou sem condições adequadas, lá estão eles, incansáveis, obstinados, devotados.

A CAPITALIZAÇÃO DA MENTIRA: DO DESMONTE DA ECONOMIA AO RESGATE DA CONSCIÊNCIA

    Por Jorge Luiz   A Anatomia de um Crime Econômico             A mentira, quando institucionalizada, deixa de ser um desvio ético para se tornar uma patologia econômica e social. O exemplo mais candente da última década brasileira é a Operação Lava-Jato. Sob a égide de um messianismo jurídico, articulou-se uma narrativa que, sob o pretexto de combater a corrupção, operou um desmonte sistêmico do patrimônio nacional. Os dados do DIEESE e das universidades UFRJ e Uerj são inequívocos: o custo dessa ‘verdade fabricada’ foi a aniquilação de 4,4 milhões de empregos e uma retração de 3,6% no PIB entre 2014 e 2017. Aqui, a mentira não apenas feriu reputações, como a do atual presidente Luiz Inácio Lula da Silva; ela asfixiou a massa salarial em R$ 85,8 bilhões e subtraiu R$ 172,2 bilhões em investimentos.             Em Freakonomics, Levitt & Dubner consi...

SOBRE ATALHOS E O CAMINHO NA CONSTRUÇÃO DE UM MUNDO JUSTO E FELIZ... (1)

  NOVA ARTICULISTA: Klycia Fontenele, é professora de jornalismo, escritora e integrante do Coletivo Girassóis, Fortaleza (CE) “Você me pergunta/aonde eu quero chegar/se há tantos caminhos na vida/e pouca esperança no ar/e até a gaivota que voa/já tem seu caminho no ar...”[Caminhos, Raul Seixas]   Quem vive relativamente tranquilo, mas tem o mínimo de sensibilidade, e olha o mundo ao redor para além do seu cercado se compadece diante das profundas desigualdades sociais que maltratam a alma e a carne de muita gente. E, se porventura, também tenha empatia, deseja no íntimo, e até imagina, uma sociedade que destrua a miséria e qualquer outra forma de opressão que macule nossa vida coletiva. Deseja, sonha e tenta construir esta transformação social que revolucionaria o mundo; que revolucionará o mundo!

09.10 - O AUTO-DE-FÉ E A REENCARNAÇÃO DO BISPO DE BARCELONA¹ (REPOSTAGEM)

            Por Jorge Luiz     “Espíritas de todos os países! Não esqueçais esta data: 9 de outubro de 1861; será marcada nos fastos do Espiritismo. Que ela seja para vós um dia de festa, e não de luto, porque é a garantia de vosso próximo triunfo!”  (Allan Kardec)                    Cento e sessenta e quatro anos passados do Auto-de-Fé de Barcelona, um dos últimos atos do Santo Ofício, na Espanha.             O episódio culminou com a apreensão e queima de 300 volumes e brochuras sobre o Espiritismo - enviados por Allan Kardec ao livreiro Maurice Lachâtre - por ordem do bispo de Barcelona, D. Antonio Parlau y Termens, que assim sentenciou: “A Igreja católica é universal, e os livros, sendo contrários à fé católica, o governo não pode consentir que eles vão perverter a moral e a religião de outr...

TEMOS FORÇA POLÍTICA ENQUANTO MULHERES ESPÍRITAS?

  Anália Franco - 1853-1919 Por Ana Cláudia Laurindo Quando Beauvoir lançou a célebre frase sobre não nascer mulher, mas tornar-se mulher, obviamente não se referia ao fato biológico, pois o nascimento corpóreo da mulher é na verdade, o primeiro passo para a modelagem comportamental que a sociedade machista/patriarcal elaborou. Deste modo, o sentido de se tornar mulher não é uma negação biológica, mas uma reafirmação do poder social que se constituiu dominante sobre este corpo, arrastando a uma determinação representativa dos vários papéis atribuídos ao gênero, de acordo com as convenções patriarcais, que sempre lucraram sobre este domínio.

A HUMANIDADE E A TRANSIÇÃO PLANETÁRIA

    “Uma só garantia séria existe para o ensino dos Espíritos: a concordância que haja entre as revelações que eles façam espontaneamente, servindo-se de grande número de médiuns estranhos uns aos outros e em vários lugares.” Evangelho Segundo o Espiritismo – Introdução (A 1ª Edição publicada em abril de 1864). Nos dias atuais, a espiritualidade tem feito chegar até nós, oriundas de vários lugares e por diferentes médiuns, que o nosso Planeta, reconhecidamente um mundo de Expiações e Provas, esta ingressando em uma fase de Regeneração. Na obra O Evangelho Segundo O Espiritismo, o capítulo III que traz o título: Há Muitas Moradas Na Casa de Meu Pai, no item 1, é feita uma transcrição do Evangelista João, que reproduzimos textualmente: Não se turbe o vosso coração. – Credes em Deus, crede também em mim. Há muitas moradas na casa de meu Pai; se assim não fosse, já eu vo-lo teria dito, pois me vou para vos preparar o lugar. – Depois que me tenha ido e q...